虽然他们的工作和家庭都非常忙碌，但在团体的服务和参与上却都非常积极，尽心尽力。

而耶稣的追随者回应召叫背负起十字架、追随祂；效仿祂那样献身天父以及祂服务与爱的行动；为了重新找回生命而失去生命。而且，基督毕生都体现了传教性，密切追随祂的男女老少们也都完全地承担起了同样的特性。

王学美身体硬朗、事主虔诚，半辈子从事教育工作，退休后在西直门教堂福传服务多年。如今虽然退出了服务团队，但仍一直以祈祷来继续一位基督徒的福传使命。这样一位热心老人是怎样做到的呢？

长大后，丁松筠神父和大弟丁松青决定就读神学院，成为天主教神父后被耶稣会派到台湾服务。丁松筠神父1967年到台湾后，在新竹地区学习华语，从此与台湾结下不解之缘。

他们之中大多数是本堂神父，为了体现这种精神，他们主动要求到最贫困的堂区服务。另外还有不少的神父在修院工作，如修院院长、神师或神学培育者。

一如李修女的讣告所言，她曾在堂区和老人院等地服务。2020年10月发现罹患癌症晚期。因当时病情严重，不适合留院治疗，医院私下通知和建议作为其同会姊妹的家属，病人最多还有两个多月的时间，回家准备后事吧。

若望·保禄二世说：这本教理书对整个教会的革新工作，将会提供非常重大的贡献……我承认它为有效及合法，是服务教会团体的工具，并且是信仰教导的可靠准则。

当他还在修院的时候，在一个偶然的机会里，遇到了远东第一位枢机——田耕莘总主教，田枢机到修院做客，年轻的弥修士很荣幸地服务枢机的起居，这一次的机遇使二人彼此之间有了很深的印象。

河北邢台宁晋教会特别成立社会服务中心，同新河、柏乡、隆尧、宁晋、赵县等地的堂区合作，共行程7000余里，帮助了132位鳏寡孤独的老人。

也有企业家用他们取之社会、回馈社会的心，把努力赚取的辛苦结晶，回馈给那孤苦无依的老人和贫困的小孩，以及行动不便的人，这些不吝啬的付出都让我们感到敬佩。