在弥撒中贾志强神父强调了圣殿对于教友的重要性，他说：教堂是天主临在的的居所，天主喜欢居住在人的心灵处，新建的圣殿今天落成，愿我们大家从今天走进新的一天，净化心灵，步武基督，以行动见证信仰，愿天主永受赞美

在新的一年，教宗再次向我们强调了不变的信仰，福传途径，爱的见证等使命。人们都觉得这个世界病了，并且病得不轻，却不知道病根出在哪里。

为此，教宗额我略九世称他为：‘新的结约之柜’。“信德”通讯员介绍说，每个教友、每个堂区都会有自己特别敬奉的圣人，我们特别感恩圣人的代祷及眷顾。

在进行泰泽祈祷时，１２０余位教友忏悔己罪，他们表示：今后要养成阅读圣经和教会书报刊的习惯，脱去旧我，穿上新我。

别离，有点难舍却不怅然，有点遗憾但不悲观，我们虽已话别，却走上了另一个新的开端。你们即将在福音的荒原上奋力开拓，用日久积蓄的才华灌溉那一个个渴望水泉的心灵之花。

镇宁堂区上任本堂罗政辉神父热情地迎接黄东学神父，在教堂门口教友们按布依族的迎宾习俗向黄神父敬献了三杯进门酒，让初到新堂的黄神父既感意外又感受了教友们对神父的爱戴。

感恩天主，感恩朱神父的带领与陪伴，通过以静为修的年度退省方式，神父、修女各自都找到了自己的亮点，以各自不同的方式来回应天主的神圣呼召，也为将来各自的灵修生活与履行牧灵福传的神圣使命找了新的动力，避静于8

谈到新主教所选择的牧职格言“末职和仆役”，帕罗林枢机强调，耶稣说：“谁若想做第一个，他就得做众人中最末的一个，并要做众人的仆役”（谷九35），赫梅尔莱斯基主教的格言很好地概括了耶稣的这个教导，表明他充分意识到主教的责任

徐光启是明末清初展开中西文化交流的先趋，1950年代当耶稣会士踏上台湾这块土地的时候，首先想到要成立一个出版社从事文字福传的工作，1957年出版社成立于台中，是当时台湾仅有的几个出版社之一，名字就叫「光启出版社

在新的组织结构框架下，两个部门有各自的秘书长，因而拥有权力更大，也更有自主性。教宗方济各在手谕中解释道，守护信仰是教会生活中的“主要使命，也是应遵循的最高准则。