如同晚餐厅中祈祷的宗徒﹐枢机们齐集梵蒂冈﹐呼求天主圣神的气息和火焰开创教会的新局面。这二个圣神的能力要素﹐为基督徒就像人的肺叶需要氧气。

教宗的弥撒讲道从选自《宗徒大事录》的弥撒读经谈起。圣保禄宗徒勉励厄弗所教会的长老警惕他们自己和他们的羊群，做好牧人，谨防凶暴的豺狼。

（宗2：41）今天我们中国教会行不行？为什么那时行，现在就不行？今年圣诞节，太原总堂，外教朋友排长队求李神父降福，弥撒延长了足有20多分钟。

耶路撒冷的初期基督徒团体备受敬佩，因为他们之间生活出财物共享，以合一为依归，怀着欢乐和诚实的心一起进食……常赞颂天主，也获得了全民众的爱戴（参阅宗2：46-47）。

它转载了一幅圣雄甘地微笑的照片，并说：基督宗教传教士经常以提供给穷人福利来争取他们的改宗。它引用甘地的话来说明未受教育的部落和贱民不能区分耶稣和默罕默德先知，因为他们像牛一样又哑又笨。

当天第一篇读经记述保禄宗徒严斥格林多人的乱伦行为（格前五１－８）。他说，我确实听说在你们中间有淫乱的事，且是这样的淫乱，连外教人中也没有过。但是你们是基督徒，怎能如此生活呢？

蒙泰泽莫洛枢机引用教宗本笃十六世在主持圣保禄年闭幕礼时所说的有关话，重申对圣保禄宗徒坟墓的探查工作结果符合传统的说法。初步成果一致肯定了传统一向认为的：石棺内的人骨为宗徒圣保禄的遗骨。

唐山市委副书记、组织部长张义珍陪同参观，市委常委、市纪委书记邓沛然在交流会上致辞，全省性宗教团体副秘书长级以上人员，各市统战部、民宗局分管领导以及市各宗教团体负责人参加会议。

当天的读经一记载，伯多禄宣讲耶稣为默西亚，并劝众人悔改（参阅：宗二36-41）。教宗由此展开弥撒讲道，阐明悔改意味着「改变生活、恢复忠诚」。「忠诚这种人性态度在我们的生活中并不常见。

在当天的读经一中，我们看到若望和伯多禄的榜样（参阅：宗四23-31）。这两位宗徒向自己团体的弟兄姊妹分享了在大司祭和长老那里的遭遇，然后大家「同心合意」地祈祷。