我们试想那些伟人，比如，约伯，‘他诅咒自己的生日’。耶肋米亚先知也诉苦，他愿意自己‘诞生的那一天是可咒骂的…’。

接着，恩扎帕拉因加总主教继续前往伯桑格阿。加泽拉神父表示，我们满怀着希望返回了，但也十分痛心。我们所看到的，仅仅是惨遭涂炭五个月的国家的一小部分惨状。

在当天弥撒的福音中，耶稣斥责雅各伯和若望两个门徒，因为他们想要叫火自天降下，焚毁那些不愿意接纳他们的人。教宗在讲道中指出，基督信徒的道路不是报复的道路。基督信徒的道路是谦逊、温和的道路。

这里要说明的几点是：善人也会遇到病苦和灾难，那不是恶报，是天主对善人的考验，如约伯圣人就是；也有的是给人做补赎和立功的机会，只要不做亏心事，良心是平安的，和恶人的遭难，有本质的区别。

教宗表示：这其实不是一个金融问题，它所需要的只是分享天主子民的生命，使人看到我们心中所怀有的希望（参閲：伯前三15）。教宗进一步指出，爱仇人能使我们预防复仇的诱惑及无休无止的报复心态。

新约中，谦虚是接受天主圣宠的基本条件（伯前5：5）；谦虚是与人的悔改分不开的（依57：15）；谦虚又是祈祷的最好条件，因为圣经上说：谦卑人的祈祷，穿云而上，不达到目的，决不甘休（德35：21a）。

在弥撒中同时也为教区已故雅各伯林锡黎主教，五伤方济各王益俊副主教，西满蔡叔毅神父及斯德望莫正廉神父百年诞辰追思祈祷。

他也提到伊斯法罕拉丁礼前任总主教雅各伯·桑塔格（GiacomoEmilioSontag）殉道一百周年即将来临。最後，加拉格尔总主教再次向全体参礼者转达了教宗的问候和鼓励。

当天的第一篇读经取自《玛加伯书》，福音取自《路加福音》。这两篇读经有一个共同的主题，即洁净圣殿。犹大和他的弟兄们把异民玷污的圣殿重新祝圣一番，耶稣把商人从上主的殿宇赶出去，因为他们把殿宇当成了贼窝。

若望福音记载耶稣的门徒去城里买食物，而耶稣在雅各伯泉旁遇到撒玛黎雅妇人，并通过对话让这位妇人找到生命之水的故事。门徒回来让师傅用餐，耶稣却说：我已有食物吃，那是你们所不知道的。