在教会历史的发展中，有一种适应世俗标准的倾向，使教会作为一个组织机构的力量超过对圣神的开放。可见，教会必须不断地脱离对世俗的依存，历史时常给我们指出依靠天主圣意帮助的重大事件。

耶稣在离世升天前的遗嘱说：你们要去使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们授洗（玛28：19）。保禄被称为外邦人的宗徒，正是因为他努力向外教人宣讲。福音的内涵就是生存的好消息，是人人渴望的喜讯。

印度加尔各达总主教区、仁爱传教会以及全体神长教友们组织了盛大活动，庆祝真福百岁冥诞。其间，各堂区每晚将为穷人中的穷人早日列圣品举行九日敬礼。

今天基督就临在我们中间，借着纯洁无玷的圣母玛利亚的代祷，必将使教会的各项圣善事业，在圣神的指引下更深入的发展，我们教会今后也要更多地参与社会的各项公益事业，把主的爱带给周围的人，与社会相适应，融入社会，

领受圣体神粮后，当地教友为学生们准备了具有浓郁乡村风味的午餐。几口大锅就地搭起，面香、菜香、汤香弥漫着热闹的院落。虽然条件有限，没有凳椅，但丝毫不减大家彼此交流、感恩用餐的热情，反倒更直接、更爽朗。

表演团神师沃拉育特·格班龙（VorayuthKitbamrung）神父说，活动的目的是“唤起人们对难民和他们困境的关注。这次活动发扬了圣诞节的真精神：施予──每个人尽其所能地奉献。”

不管遇到怎样的情况，李伯多禄心里有一个主意，就是依靠天主，求圣神相帮。每次有说不尽的好话，但收获的都是一肚子的怨气。

将难得的人生注入一点神味，从而使生命精彩而灵动！

六合堂区在天主圣神的推动下，经神父们多年的精心培育快速发展，特别是把福传放在首位，鼓励教友大力福传，带动了堂区福传工作的发展。

感恩祭并不是一项历史事件的重新记忆而已，感恩祭是一项广泛的谢恩：感谢天主在基督及圣神内，为世界及他的子民所施行的一切恩惠。若只模仿耶稣其中一次与人餐宴的细节，难免会将那超越时空的奥迹，局限于历史当中。