当我们遇上不喜欢的人时，问题并不一定完全出在对方身上，因为喜欢和不喜欢都是人的主观感觉，这些可能是因以往的经历所影响，每每遇到某个情境，看到某张面孔，听到某人说话，便会触动我们的心理反射，产生了一份喜欢或不喜欢之情

因此，他是一名勇士，显示了他对伊拉克及该地区人民的爱，怀有极大的奉献精神；并且，他能够了解情况，深刻体会这些人的困境与苦难。

加尔丁礼宗主教措辞强烈地谴责了国际社会面对伊斯兰暴力的暧昧，强调应该让极端势力听到抵抗他们声音的重要性；共同努力培养什叶派、逊尼派穆斯林、阿拉伯人、土库曼人、库尔德人、基督信徒和雅兹迪团体成员在和平、和谐基础上的和睦相处的观念

教宗指出，「天主的美善无边无际，从不歧视任何人」，因为祂的美善是「慷慨」的，「白白广施」于人。天主恰如这段福音中的国王，即使有受召者转身背向祂，天主却从不「中断」祂的救恩计划。

其它挑战是：残疾子女、疾病、衰老、亲人死亡、金钱崇拜连带的经济困境使人的尊严受到侮辱。

教宗写道：「战争法和国际法早已谴责对人造成不必要的苦难。若这类苦难在常规武器战争中受到谴责，那么在核武器冲突中更该予以谴责。」当天的会议上，有几位核武器的受害者出席见证他们的苦难。

这届世青节将于二零一六年在克拉科夫举行，主题是「怜悯人的人是有福的，因为他们要受怜悯。」，取自《玛窦福音》真福八端的记载。

居民之间仿佛存在着『非居民』：他们是隐形人，没有求生技能，感受不到人情温暖，住在『不可居住的地方』，与人『没有互动』。没人对他们投以关注的眼光。他们不仅『无名无姓』，甚至『不被当作人看待』。

只有这样，人的圆满才能真正实现。接着，教宗谈及女性生育子女以及传递和保护生命的课题。他鼓励许多从事家务、在传授信仰领域、牧灵工作、学校培育，以及社会、文化和经济结构服务的女性，应在这方面作出贡献。

教宗一方面遣责杀人的袭击者以神的名义杀人是荒谬的，但也大义凛然地针对同属一个宗教信仰的法国媒体人做出上述的批评和谴责。