念经前，他省思了主日福音中记载的有关纳匝肋人不信耶稣的事迹（谷六1-6）。教宗说，耶稣在加里肋亚其它村庄宣讲后，来到祂的家乡纳匝肋。到了安息日，祂便开始在会堂里教训人。

我看到一个有诸多不平等和自私自利的经济和社会生活模式，在这模式中，世界人口中有一小部分人拥有大部分资产，时常毫不犹豫地剥削人和资源。”

早些年，果阿人、英裔印度人和南印度人的团体占多数，这些团体得到了优先关注和照顾。上世纪70年代，大量的果阿人开始从卡拉奇移民加拿大和澳大利亚。

“负责任”的创造力教宗指出，在今天制造“会说话的机器”的超科技人的身上，存在一种“阴险的诱惑”，他们“觉得自己是一种创造行为的主人”，类似于天主的创造行为。

光明驱除黑暗人改变了，人与天主的关系也改变了：现代人不再是封建契约中的臣民，而是一个受良心拷问、寻求真理、不受蒙蔽的个体；要与天主建立真诚和自由的关系，在获得大赦的问题上去除付帐单的忧虑。

他们中有一部分人是老的歌咏团退役下来的，他们虽头发花白，满脸皱纹，但专业的歌唱让人沉醉其中。

我给阅读此书的人们写下这封亲笔短信；你们中的大部分人，都曾陪伴我共同度过我生命旅程的最后阶段。

我愿意在每一个人身上，只看见善。求你堵塞我的耳朵，教我不听诬妄之言；求你管束我的口舌，教我不说伤害人的话。愿存留在我心灵中的，只是祝福和赞美的思想。

基督教会教导人爱人，而且是爱自己的近人。圣若望告诉我们，爱人，特别是爱近人，可使世人认出我们是基督的真实信徒。他常不厌其烦地重复他的教训说∶“孩子们，你们要彼此相爱。那里有爱，那里就有天主临在。”

圣座社会传播委员会主席，美国籍的约翰·帕特里克·弗利总主教说：教宗所选定的主题显示他重视媒体的功能，这个功能不但使人知道必要的消息，而且也促进人与人之间有效的合作。