而信仰给我们的人生观是：今日与我，我日用粮，你们应该先寻求天主的国和他的义德，其余一切自会加给你们。旧约中天降玛纳的故事对我们很有启发，天主只让以民收集当天的，多收的都坏掉了。

我们必须抛弃垂钓的鱼竿，扛起爱的渔网，划动心灵的帆船，勇敢地为天主的国奋力行善、传播福音！

在今天的节日，让我们呼求上主赐予耶路撒冷及整个圣地和平；让我们祈祷，好使双方致力於重新对话，最终能达成谈判解决方案，使两个国家在彼此商定及国际认同的国界内和睦共处。

境内外国人在临时地点集体进行宗教活动时，应由县级以上人民政府宗教事务部门负责管理。　　第八条　外国人同中国宗教界的友好往来和文化学术交流活动、应通过省、自治区、直辖市以上宗教社会团体进行。　　

虽然她是从中国古典的儒雅文化的角度来谈圣人的，但这种“神于天，圣于地”的观念，和我们基督宗教的精神，是相吻合的。这样看来，何为圣人呢？

《圣经》里说：“骆驼穿过针的眼，比财主进神的国还容易呢！”金钱，即使源源不断，也解决不了人生最根本的问题。人生的目的和意义，是远比财富更重要、在先的问题。　　

让我们向他祈祷，以使我们能与他一起成为和平的使者，能使天主的国在我们内，在我们的周围不断的成长。　　

我知道得很清楚这个福音的讯息是多么深深地根植在你们的国家中”。　　教宗又说：“我也要把希望的讯息带到联合国大会给世界各民族的代表。这个世界需要希望”。

只有当我们修院接受了良好的教育与熏陶后，才会真正地践行仁爱，发扬基督的博爱精神，将基督的神国带到人间，从而实现人类共同向往的民主、文明、自由、平等、公正等普世价值。

在物质资源丰富的国家中也充斥着这恐惧。这种恐惧表现在许多人的狂暴和愤怒中，其极端的表达方式是恐怖主义。圣弥额尔是天主的战士，他把人类内心的恐惧，通过内在的搏斗转化为一种信赖与信心。