这盟约必须重新引导政治、经济和公民社会！这盟约必须决定大地的居住环境、生命情感的传递、记忆与希望的联系。教宗强调，家庭保护我们，使我们免遭威胁世界的许多摧毁。

古巴天主教会正在社会中争取自由空间，这个社会直到90年代还是以无神论为官方思想。如今，一些天主教报纸和教会培育中心即便不被承认，却也被容忍。过去则不同，讯息和教育都由国家一手独揽并大见成效。

在这个快节奏的现代社会里，天主理解我们的忙，理解我们不可能每天作长时间的祈祷。其实恭敬天主，首先是发自内心的，本来应该是轻松而愉快的，我们完全没有必要把恭敬天主想象得那么繁重。

关于昨天下午的活动，本台特派员从巴黎作了以下的报道：人们谈了很多金融危机、经济危机以及所连带的社会危机。但是在这些危机的背后需要看到法国也正在经历着深刻的价值危机，这种情况不仅在法国，其它国家也存在。

人们这样评价老人：爱原本就是喜悦的关怀和无求的付出，当爱心遭遇法律的碰撞，善意被扭曲时，是老人还原了善意的本来模样，让人们可以毫无戒备地去爱，再没有什么比生活在和谐有情的社会更能让人愉悦和欢欣的了。

只是近些年来它被人们利用并出于个人目的加以主观解释，阿希娅•比比的案件就是一例，她是社会-文化阶层很低的一个妇女，一贫如洗，做梦也不会想到要侮辱穆罕默德。

同时，能让教会与世界重新回味天主教司铎职的美善，也想到无数司铎在教会和社会中所表现的丰富圣德和所作的杰出贡献。问:教宗本笃十六世晋铎六十周年，您的祝贺是什么呢?

另一位可敬者伊尔德加达·布里扬，是一个德国家庭的母亲，她创建了社会爱德女修会，于上个世纪30年代初在奥地利去世，藉着她的转祷显过一个奇迹。

人人都知道世界与社会被黑暗笼罩，可是有多少人知道这个世界的信心与希望在哪里？教友：那你总应该陪我说话吧！神父：你希望我陪你说什么？陪你一起在宁静的空气里抱怨？或者坐在这整洁的小屋里谴责？

在今天的香港社会里，不难发现女性的地位越来越高。