河北唐山教区林西堂区张建林神父在介绍堂区建设（照片：寇红广）林西堂隶属于唐山教区，位于唐山市古冶区城中心。1910年后，天主教传入林西。

中国教会的礼仪革新始于20世纪90年代初，个别堂区，如河北任丘，则始于80年代末。教会用了差不多10年的时间来推动用中文举行礼仪。

数分钟后,他们又靠近了，牧师再问他：“您与神和好没有？”他还是回答：“没有！”一个海浪又把他们分开。

那在放纵私欲的田野上撒种的，他由此收获的必将是败坏；然而那在圣神内撒种的，他将由圣神收获的必将是永生。（迦6：7—8）

大家随意地品尝着，相互亲密地交谈着，神长们也散在信友中。蓦地有一种幸福感涌上心头，庆幸自己能有机会参与这其乐融融的慈母教会大家庭的欢聚。

行动中的默观者圣依纳爵在他神操的结束祈祷《圣爱瞻想》中说，“爱不是在言语中，而是在行动中，并且是互相给予的”，换句话说，爱不是名词，而是个动词，因此，圣依纳爵很强调行动。

在圣神降临日、他首先向犹太人讲道，顿时有三千人领洗入教。他决定了许可外邦人入教；由他召集了第一次大公会议，公告新入教的勿庸再守犹太法律。

现在﹐这个受苦的教会团结起来﹐要在天主圣神的启发下选出新的领导人﹐好能在未来几年里﹐以集体性和一起同行的精神领导这个教会。

（《教会在亚洲宗座劝论》2）该文件又肯定信仰经验与圣神恩赐是亚洲教会福音的种子：亚洲人民心目中的圣职人员，不只是慈善工作者和组织机构的管理人，而是一个全心全灵投入属于圣神事务的人。

世界病人日不仅是祈祷和为教会益处牺牲受苦的时刻，更是召唤所有人从患病弟兄的面容上，认出为拯救人类死而复生的基督的圣容，教宗以特别的方式又一次关怀苦难中的人们，他用梵二神长《告贫困者、患病者及受苦者书》的话说