玛尔定·布贝曾说过：当我们企图利用各种方式羞辱地乱用天主的名字时，给我们带来的总是失望。但如果保持沉默，也务必是一种对天主爱的拒绝，令天主不能同我们在一起。

现任校监汤玛士修士表示，虽未有与少年高锟接触，但说前任修士曾赞扬高锟学习态度令人印象深刻，虽然英语学习遇上困难，但高锟很快便赶上。

信德网据梵蒂冈电台讯八月十五日，教会庆祝圣母升天瞻礼，教宗本笃十六世按照惯例，于这天上午八时在夏宫所在地冈道尔夫堡小镇本堂圣多玛斯堂，举行庆典弥撒。

他先祝圣了棕榈和橄榄树枝，然后听一位执事诵读玛窦福音第二十一章有关耶稣荣进耶路撒冷城的记载。接着游行开始，由将近二十位枢机主教拿着棕榈枝开路，走向设在广场高处圣伯多禄大殿正面下的祭台。

教宗说：对天主永存不衰的爱怀抱绝对信心的这个邀请，与玛窦福音一段同样引人入胜的记载相互辉映。

（宗16：31-34）最后让我们共同反省玛窦福音上的这段话：那时，有法利塞人和经师，从耶路撒冷来到耶稣跟前说：你的门徒为什么违犯先人的传授？他们吃饭时竟不洗手。

心灵要寻求平安，亦唯有反观自心，诗人玛窦·阿奴言：我们都祈望心灵的平安，只要谨慎不为自己烦忙……就是教人要善待自己，爱护自己，然后再推己及人、博爱众人。

教宗提到圣保禄宗徒和圣史路加、玛尔谷和玛窦的记载说，新约中关于建立圣体圣事的传承是用希腊字来表达的，意思是感恩和降福，直接取自希伯来语（berakha），这个字指的是以色列传统上的隆重祈祷。

文告开宗明义，以玛窦福音的叙述进入圣召主题：耶稣周游各村，看到筋疲力尽的群众像没有牧人的羊，于是对他们动了慈心，对自己的门徒说：庄稼固多，工人却少，所以你们应当求庄稼的主人派遣工人，来收他的庄稼（玛9：

最後，教宗指出玛利亚和玛尔大这两个福音的形象，她们都从天主那里学会家庭生活节奏的和谐，即节假日的美好、工作的安详、祈祷的精神。教宗说：祈祷出自与天主圣言的密切关系。我们在家中有这密切关系吗？