由本堂刘振学神父和吴克星神父襄礼。共十三位神父共祭，十四位修女和九位修士及一千多位教友参礼并五六百位教外朋友观礼。圣堂乐队前导圣堂教友游行队伍圣堂大典共分三部分。首先是旧堂与新堂的交接游行仪式。

1322年（元英宗泰定帝至治二年），方济各会士和德理神父（B.odoricusdepovdenoneOFM）（1265-1331）到达金陵（今南京市），这是到达南京的第一位天主教神父。

有一次，闹虫灾，一群农夫请比约神父去祝福他们的田地，神父随着农夫们来到地里，洒了圣水，献了香之后，蝗虫便消失得无影无踪。

1601年，苏如望神父为善通人写的信证学的问答式的小书《天主圣教约言》。他以通俗手笔证明天主的存在，灵魂的不死不灭，天堂、地狱及天主十诫。1618年，庞迪我神父著《人类》原始一卷、《天神魔鬼说》一卷。

我小学毕业那年本堂神父也调离了。这时我们已有很好的交往，我把几年来对他的疑问告诉了他。

在教堂内哑父听不见神父讲道理的声音，他总是坐在靠前排的位子上，眼睛不眨地紧盯着神父的口型，聪明的哑父大约也能看懂神父讲的道理，时间久了，这里的教友们都会把这个靠前的座位专门留给哑父。

我后来喜欢修道当神父，爸妈也不反对。而且比较顺利地圣了神父，生活在太平盛世，常常想，我这辈子不会当乞丐的——乞丐与我本人不会有关系。

神父身为神职人员，其天职就是做耶稣寻找亡羊的牧人，一旦找到了就千方百计给予安慰和鼓励。当我们来到神父面前告解时，神父会非常高兴地接待我们。如同圣经中拥抱荡子的老父亲。

——访陕西三原教区兰哲一神父笔者于今年暑期有幸拜访了三原教区的兰哲一老神父。这位年已八旬，德高望重的老牧人，回首往事慨叹不已。谈起已过去半个世纪的铎职生涯，那凄风苦雨至今历历再目。

保定天主堂从降临期第一主日以来，由高虎庆神父亲自率领堂区玫瑰爱心小组和亚纳会成员，看望了保定市区的三十余位患病的教友(其中一位教外老人），为他们送圣体、施行病人傅油圣事。