首先,耶稣称谢天父,因为祂将天国的奥秘、祂的真理启示给贫困者和纯朴的人,而瞒住了“智慧和明达的人”。
然而,当耶稣开始谈论他要承受的痛苦和死亡时,同样还是伯多禄提出反对,耶稣强硬地责斥他说:“撒旦,退到我后面去——说他是撒旦——因为你所体会的,不是天主的事,而是人的事”(33节)。
路加福音七章里面说:有一次,耶稣和门徒到了纳因城,遇上一群送葬的行列,死去的人,是一个寡妇的独生子。耶稣看见那寡妇,动了慈悲的心,就向寡妇说:不要哭,随即上前按着棺材,抬的人都停住了。
第三章耶稣的身份问题十三:称耶稣为天主之子是什么意思? 在希伯来圣经中,“天主之子”这一称呼暗示着与天主的一种特殊关系,尽管这一关系的具体性质并不是常常划一。
释义对耶稣的门徒而言,了解耶稣的教导当然十分重要,但当然必须清楚正确地认识耶稣这个人。因此耶稣问他们这个问题:「人们说人子是谁?」和「你们说我是谁?」
本堂庞瑞神父在弥撒讲道时分享:今天我们必须以信心的眼睛看见,耶稣在十字架上,他已经替我们众人而死,给我们带来救恩的希望。
这一天是逾越节三日庆典前夕,教宗的要理讲授自然以耶稣的苦难为主题。他强调,在耶稣的苦难奥迹中,我们看到全人类的痛苦,他们藉着耶稣的复活将获得救赎。
耶稣在当天的福音中表示自己不是来给地上送和平的,教宗解释耶稣的话说,信德不是用一些宗教形式来装饰生活。他首先强调:信德和暴力互不相容,而且信德也不是中立的。
教宗说:“背叛者犹达斯看到耶稣被判刑之后,后悔不已,把负买耶稣得到的三十块银钱退还给大司祭和长老们,并向他们说:我犯了罪,因为我出卖了无辜者的血”。
带领避静的龙基(ErmesRonchi)神父当天默想了福音中耶稣的询问:人们说我是谁?你们说我是谁?伯多禄充满信德,回答说:祢是默西亚。耶稣与门徒们来到一处僻静之地。