教宗说，弥撒由两大部分组成，即圣道礼仪和圣祭礼仪，它们彼此不可分割，共同形成一个敬礼行动（参閲：《礼仪宪章》56号）。重要的是，我们应明白弥撒的各项举动和时刻，好能圆满地参与弥撒，感受其无限之美。

在讯息里，他强调说"印尼人民的多元文化是真的一个祝福，"说服印尼人对这个群体的尊重，在这个世界上人口最多的伊斯兰国家中太经常地"认为是理所当然的"。

并介绍说，圣职部是与圣座社会传播秘书处合作展开这项计划的。事实上，这是圣部多年通过网站和新闻简报提供的一项服务的继续。与电子邮件相比，客户端仅仅是更加直接的传播工具。

教宗说：伯多禄否认了祂，犹达斯出卖了祂，其他人不是逃跑就是躲藏。只有一小撮妇女和祂的爱徒留了下来。这是门徒们生命中迷失和不安的时刻。借此机会，教宗谈及司铎侵犯儿童的丑闻。

葡萄牙神学家托伦蒂诺神父说：真福八端是祂的自画像，是祂不断向我们揭示并铭刻在我们心中的祂自己的肖像。

教宗说：「我相信，与耶稣对话、与他人对话、与教会对话乃是第一步；其次，阅读相关课题的读物将有所裨益；然後是要不停向前展望。可是，我固然做得到这一切，却唯独上主能够治癒。」

当天使报告玛利亚天主请她做圣子耶稣的母亲时，她也紧张、惶恐；当从耶路撒冷圣殿祈祷回来，却找不到孩童耶稣时，她和所有的母亲一样焦虑，而四处寻找；当耶稣被人误解，甚至亲戚们也说他疯了，玛利亚心里也难过，甚至迷惑

天主说，他的流血声音已经向我呼喊。教宗引用《玛窦福音》，强烈呼吁我们每个人负起自己的责任。教宗说：上主向世界上所有受压迫者许诺宽慰和释放，但祂需要我们使祂的许诺得以践行。

如果耶稣说照旧约法律把她砸死，那他就触犯了罗马的法律，那些人就可以堂而皇之地把耶稣押解给罗马总督，借罗马总督的手处死耶稣。

维古鲁神父说，「我们一年多以来无间断地工作。」他指出，「教区的调查工作覆蓋三个领域，预计将于二零一八年底前完成。」