若用其它东西代替天主圣言，将减弱和损害天主与祂子民在祈祷中的对话。此外，读经台要庄重，需使用读经本，要有好的读经员和歌咏员。教宗强调：我们要安排得体的读经员，需要那些读得懂，而不是读完也不知所云的人。

圣母并未保持沉默，而是对仆人说：祂无论吩咐你们什麽，你们就做什麽（若二5）。教宗勉励道，我们也要像圣母那样在我们的广场、我们的村庄认出那些生活‘掺了水’的人。

在灵修生活和教会生活中，倘若我们止步不前，我们就会向後倒退：在与兄弟姐妹朝上主行走的路程中，若我们安於现状，因害怕、怠惰、疲劳或便利而止步不前，我们就是拒绝祂的邀请。

（若12：23）守好天主十诫。2.耶稣说：凡劳苦和负重担的，你们都到我跟前来，我要使你们安息。（玛11：28）背负着生活的重担，忍受着人世的磨难，不怨天，不尤人，到圣体台前，求耶稣的爱怜。

针对这些人的疑惑，教宗表示：的确，还有许多事情要做，但若不谈慈悲，便只能是自爱，追求的只是个人利益、享乐、荣誉和财富，在基督徒的生活中经常以伪君子和世俗的面目出现。因此，我们有必要承认自己是罪人。

若见自己亏了本，必定找出赔本的原因，重新调整方式，这样才能得利赚钱。

家庭若成了旅馆，大家不再说话，不再相爱，不再宽恕，不再接纳，家庭就真的危在旦夕了，有时甚至走到了离婚的地步。问：您认为世界主教会议可以提出哪些愿景？教会能否帮助家庭在工作层面上保持平衡呢？

当我们回放若望福音中主耶稣与纳塔乃耳充满神奇色彩的对话，借用一位神父的观点，他认为无花果树下一定存有纳塔乃耳的秘密，而这秘密被耶稣远程透视到了，否则纳塔乃耳不会对无花果树下这几个字那么深度地触动。

谁若懂得去爱，就不会坐在沙发上观望，等待更好的世界到来；反之，他会热情而直率地站起来，走出去。圣味增爵说得好：『因此，我们的圣召就是走出去，既不是走到一个堂区，也不光是走到一个教区，而是走遍大地。

当天福音取自《若望福音》，耶稣表明自己也要被举起来，使凡信祂的人在祂内得到永生。教宗藉此省思了由十字架构成的爱的奥迹，同时表示了解十字架并不总是一件容易的事。只有默观十字架，才能在这爱的奥迹中前行。