由纯朴和卑微人组成的基督徒团体成为爱、正义及和平王国来临的标记。”“‘拆毁这座圣殿,三天之内,我要把它重建起来’(若二19)。耶稣在谈论祂身体的圣殿,也同样是谈论教会。
如今,当地的穆斯林邀请他们的基督徒同胞返回家园,一同重建圣堂和清真寺。此外,巴格达举行的加色丁礼弥撒和在埃尔比勒举行的弥撒中,都散发了友爱讯息。亚巴郎和他后裔的希望,在弥撒中,在天主子耶稣内得以实现。
对虔诚的基督徒而言,《圣经》中的故事是立身处世的标准,更是不可违逆的圭臬,就连美国总统在宣誓就职时都必须把一只手放在《圣经》之上,以象征其誓约之神圣。
因为他们的形象不仅代表他们自己,更代表整个教会,所以基督徒当竭力维护他们良好的公众形象,并为此而祈祷。
基督圣体圣血节礼仪结束时,教宗勉励众基督徒成为“一个拿著水罐、唤起渴望和送去水的教会”。他说:“我们要在爱中敞开心门,成为宽敞和好客的楼厅,让众人都能进入与上主相遇。
先是为了发表与“基督信仰与中华文化”相关的论文,到波士顿参加了一个北美华人基督徒的研讨会,认识了各基督宗派在神学领域遨游的神学人,其中不乏知名学者、重要的神长,如马爱德神父、黄克镳神父;再按指导教授的指示
对我们基督徒而言,祈祷就是遇见‘爸爸’”。“儿童并不期待父亲的答案,当父亲开始回答时,他又提出另一个问题。儿童所希望的,是父亲的目光看着他。答案并不重要,只要父亲注视着他才要紧,这让他有安全感。”
“我们通常说,凡是生活于圣言的人就是基督徒,反之,则不是。按照教宗在《众位弟兄》通谕中所希望的那样,一起生活于圣言,也就是说,在彼此相爱的福音氛围中成为弟兄姐妹。
卡多萨神父指出,费劳枢机提前两年宣布这次圣髑展,一是为了加快总教区各层面基督徒生活的更新,其次是为了给朝圣者充足的时间来计划他们的旅程。
教宗方济各在讲道中以“谦恭”为主题,强调它不仅是基督徒的美德,也是公民的品德,能让世界变得更友爱。