谁若体验到这相遇，就应成为见证人并使别人也能与主相遇。与主相遇的人也会成为相遇文化的促进者，躲避那以自我为准则，使我们自我封闭的意识。

接着，教宗谈到美国的格言「合众为一」（Epluribusunum），也就是在差异中的合一。教宗期勉这句格言也激励公教新闻从业人员「为公益效劳」。

基督宗教其它派别也热情地「渴望」为天主教会的旅途「做出贡献」，而在基督徒占少数的国家里则体现出「宗教交谈的幅度」。在这情况下也期盼有意义深远的贡献。在推动世界主教会议进程方面，互动交流也起重要作用。

教宗说：“在耶稣度过的最后一个逾越节的日子里，我们发现耶稣全神贯注地祈祷。”“祂在革责玛尼庄园激动人心的祈祷，对死亡的焦炉在侵袭祂。然而，也正是在此刻，祂转向天父，呼喊‘阿爸，父啊！’

所有那些迎接新郎的童女在那里都去迎接新郎，即她们愿意与他相会，正如我们也愿意实现一个幸福人生。

同样地，同道偕行的进程也常常显得艰巨，有时令我们感到沮丧”，但一些奇妙事物在等待我们，“将帮助我们更好地了解天主的旨意和我们为祂的国度服务的使命”。

这样的情况发生在拥有大量财富的人身上，他们为了“防患于未然”甚至夜里都不睡觉，但没有财富的人也会如此，他们依恋并不贵重但对他们来说价值却很大的东西。

三位加籍传教士于1938年至1941年相继来丰县，日本侵略军也于1938年攻占丰城。丰县城内成了一片火海，日军官兵在城内烧、杀、奸淫，坏事做绝，百姓陆续逃进教堂，要求保护，避难百姓多达三千。

有的堂口这几年中，在每年的5、6、10月份里每天上午两个小时，到堂里祈祷，并学习每日的圣经。

了解──了解是一份主动的投向，积极地进入他人的生命里，去探寻对方的心灵和生命的奥秘。当一个人超乎只对自己的关怀，才有能力以他人的处境去了解对方。当然，了解并不表示赞同及附和。