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浅谈神贫
2004-09-14

世俗以世界暂福为福,福是假福;耶稣以天堂永福为福,福是真福。八端真福之道,耶稣把神贫列为首端,可见其重要程度。什么是神贫呢?《要理条解》是这样写的:神贫有四样。1、家业财产都周济了穷人,自己甘受贫乏。

学会宽恕的智慧
2006-05-16

人心广于一切,因为我们能用智慧去理解、包容这芸芸世界的众说纷杂,这种智慧就是宽恕。

后斯芬克斯的迷惑
2006-08-08

我在无始无终中沉默了很久,后来睡去,在梦中我看见了人,仿佛我的身影,于是我孕育了他们并把生命的气息赋予了他们,让他们在我梦中的白天与黑夜,尽情地生活与歌唱,我给了他们一个十分美好的生存世界,那里有时光的河

请把笑声带进天堂
2006-08-08

当生命结束的那一刻,我们用自己的方式去爱了这个世界,爱了生命中出现的每一个人,我们便可以面露笑靥地面见天主。那么,守在身旁的亲朋好友呢?不是更应该抛弃泪水,用欢笑为我们送行吗?

洪水洗世前的祖先们为什么活的年岁大
2006-08-10

于是因为太阳光线的斜射及光线的微弱,使得南北极受到较少阳光的裨益,南北极就变成冰冷的世界,四季出现明显分化,树也就有了年轮;宇宙有害射线直接危害人类而不再反射;气候突变的应激反映也在摄入人类;人类便多灾多难

维也纳总主教克里斯托夫•顺博恩枢机谈信仰、人的理智和科学之间关系
2006-08-25

相反,不是进化论对世界、生命、人的演变的所有解释都能同信仰兼容。这是一种同信仰不兼容的纯物质方面的解释,但是,我们也可以询问这种解释同科学是否兼容,因为从科学本身停留在物质起因的解释。

梵蒂冈特使:须慎防借宗教名义进行恐怖活动
2006-06-24

他认为我国可以举办一些国际大会来同世界其他国家分享这方面的成功经验。  马蒂诺昨天也同外交部长杨荣文会晤并参加他所设的午宴。

教宗在圣伯多禄大殿举行子夜弥撒时说:天主以婴孩为标志,邀请人们关爱儿童,尤其是受苦的儿童
2006-12-27

白冷城的婴儿引导我们的目光注视世界上所有受苦和遭凌辱的儿童,不论是已出生或尚未出生者;注视那些被引入暴力的世界当士兵的儿童,注视那些必须乞讨糊口的儿童;注视那些穷困和忍饥挨饿的儿童;注视那些没有得到任何爱的温暖的儿童

让儿童的未来充满和平 一
2007-01-23

然而世界上有许多儿童,却不幸成为战争中无辜的受害者。最近几年来,就有好几百万的儿童因此受伤或死亡,这实在是名副其实的大屠杀。国际法虽赋予儿童特别的保障,但是此一保障却普遍地遭到漠视。

圣诞节逐渐被社会所接纳
2007-01-26

科学家等甚至一个国家的被誉为“国父”级的人物,能够做到的无非是80年诞辰,100年诞辰,甚至200年、500年诞辰,时间再久了人们也就遗忘了,有哪位伟人能够每年庆贺他的生日,答案只有一个那就是创造天地万物的上主耶稣,他创造了世界