任何方式的岐视是不公义的和错误的。以目前对婚姻的看法来说，并没有岐视同性婚姻。当然的，一男一女的婚姻关系，和两位男性或两位女性的关系是不同的。

在宣称表达事实时，它能将事务合法化或加给人对个人，家庭或社会生活错误的认知。再者，为了要吸引听众，增加观众，有时它不惜采用粗俗的动作，暴力并违反其应有的标准。

面对当今社会上流行的物欲膨胀、思想迷茫的现象；面对年轻人越来越多的追逐名利地位和贪求虚荣的错误目标；面对有些人为了自己的利益不惜损坏他人的生命为代价的恶劣罪行……为此，我们基督信徒要勇敢活出美好信仰乃是重中之重

十足把握和错误我对教宗说：假如在一切事上与天主相遇不是‘凭经验找到的’，假如它是阅读历史的一段旅程，那么也会犯错误……的确，在一切事上寻求和找到天主总是留在一个没有把握的地带

在某种意义上，这也是导致十六世纪马丁·路德与天主教会分道扬镳的原因之一：反对通过购买赎罪券来拯救在炼狱中受烈火折磨的亲人的灵魂这种错误教导和行为！

身为父亲的人，他最基本的使命和任务便是承前启后、继往开来，所以，他是一位十足的肩负传统的人，他必须把过去珍贵的和正确的事物传递给后来的人，也要把前人错误的、失败的经验告诉子女，以免他们重蹈覆辙。

传教的教友，没有学习过系统的神学，也许传教的时候讲的有不对的、错误的，长者要随时帮助，随时教导，随时教育，但是神父不要对教友过分的指责，要关爱传教员，这一点我觉得十分重要。

然而，不论他们的叙述多么正确、广泛，绝对不会是“福音”，因为其中没有对“复活”的信心，所以一切都会从错误的角度来叙述。我们可以像一位高尚的人道主义都来看耶稣的受难，对这种违反人权的大胆妄行感到愤慨。

关于“北京猿人”一说，本来就是错误的，是炒作的东西，这种说法不是缺少知识，就是有意歪曲。

他与我之间的距离，帮助我非常客观、理智和清醒地做出以下结论：除去他所有的个人错误，以及部分尽管考虑到时代因素影响，而有时仍属于有问题的说辞，我们可以说：马丁·路德是一位基督宗教信仰的耀眼灯塔