鉴于中国天主教四百年的传统，我们应在沿袭和持守固有的传统的基础上，努力推动福传的进程。

圣神在各种无私的努力及各项守护受造物的进程中施展作为。基督也是促进一种健康和现实的基督信仰生态主义的关键因素。

诉诸公义虽然合乎情理，却往往使教会的视野变得狭小，阻挡教会的进程，可能也会使教会的经验变得枯萎。相反地，教会应体验到天主慈悲的恩典并把这经验通传给人类。

艾尔多枢机提醒我们，这个场景适用於《工作文件》和世界主教会议进程的3个阶段。第一阶段，我们愿意与耶稣一起注视眼前的世界。第二阶段，以怜悯的心去评估如何判断这个世界。

许多人都期待圣座和中国政府此刻的接触得以迈向那启动有建设性的转变进程。这位圣座新闻室前主任强调，在中国的天主教会必定「完全属於中国且完全属於天主教」。

教宗在那个机会上再度表示，一旦情况允许，他渴望访问南苏丹，作为关怀南苏丹人民和鼓励和平进程的标记。此外，从教宗最近的任命也可以看出他对南苏丹的关注。

换句话说，这位宗徒辨认出救恩的进程从何处展开：它并非从零开始，而是从负数，也就是从罪过开始。

“教宗鼓励阿萨德总统在这个比以往更加紧迫需要的修和进程中摆出重要姿态，作出具体行动，例如为难民和国内流离失所者，以及所有愿意返回国家的人创造安全返回的环境。

教宗最後总结道：「今日的现实要求我们展开进程，而非占据地盘；为合一奋斗，而非固执於过去的冲突。它要求我们倾听现实，向『群众』敞开心门，向天主圣洁且忠信的子民、向整个教会敞开心门。

这是「世界许多地方正在发生的社会进程，蕴藏着一个严重的人类危机」，总是把他人分类为「近人」和「非近人」，区分哪些人可以做我的邻居，哪些人不行。相反地，耶稣教导我们另一条道路。