为此，圣召的资源是教区建设中的一件大事。若没有神父，教区就会成为真空，因为主教、神父是教会团体的标记和共融的象征。

例如，我们张泾天主堂是一个农村的大教堂，有很大的面积，有幽静的环境，这是教会的资源，应该合理的利用起来，让它服务于都市化的人们。

我认为就此可以从中国传统中找到同样丰富的资源，比如这次在发言中，好几位学者提到“敌对”的问题，什么是“敌对”？

简单来说，就是一种自然而然的去节约身边各种资源的习惯，比如中秋节少不了出门购物或在家招待亲朋，只要你愿意主动去约束自己，改善自己的生活习惯就可以。

‘我们所见所闻的’（宗四20），我们所经验到的能够成为一个参照点和可信的来源，使我们能够恢复分享的渴望去建立‘一个值得我们的时间、精力和资源归属和团结的团体’（《众位弟兄》36号）”“耶稣基督已经战胜了罪恶与死亡

每个孩子都来自父母，但却不是父母设计创造的，而是天父赐给家庭的恩宠，同时，带有自足的资源和使命。我们在培育孩子时，除了自己的美好希望外，首先要提醒并培育孩子寻找天父的旨意，跟随主耶稣，做更大的使命。

在这一点，是必须要有效力的政策去推动手足之情这原理，确保那些人民──在尊严上是平等的，并有同样的基本人权──得到资金、服务、教育资源、健康照护和科技上的福利，使得每一个人都有机会表达和实现他或她的生命规划

因为资源有限，如果全部帮扶，恐怕杯水车薪，最困难的家庭到后来还是难以完成重建。经过多次讨论，在8月下旬决定筛选永星、永光、辘辘、大龙四个村的23家特困户在年内完成重建。

复兴教会默默奉献乌海原为人烟稀少的蛮荒大漠之地，是1958年国家实施西部资源大开发时兴起的一座工业新城，到上世纪80年代初，有河北、陕西等地的老神父们来乌海地区传教，寻找亡羊。

首先，对于社会而言，企业家作为掌控资源较多、影响力大的公众人物，他们的信仰已不是个人独善其身的问题，而是关乎整个社会和经济发展的大问题。信仰作为一种根本信念，会对市场经济的发展起到引导作用。