今后我一定要摒弃一方为土的局部观念，争取更多的机会走出来去服务更多的边缘人群，更好地去实现作为一位神职人员的使命与价值。

因为天主教的生活，某些方面在大陆或其他国家跟普通生活不一样，如：不同的观念、不同的看问题的角度，特别是在伦理方面的观点和角度。

按照我们一般人的观念，好像做罪人比较容易，因为我们常常看到，犯罪作恶的人，总是为所欲为，而且生活得很光彩、很富有。

包括孔夫子的道德理论观念，甚至是非宗教人士，无神论主义者也赞同“正念”这个理念。

家庭──作为反对“我们可以自己拯救自己”此一观念的第一个，也是最根本的论据——已成为个人主义文化的受害者之一。

从我们人现有的观念而言，死亡、结束、虚弱和冬天等都是负面的、失败的、人不愿意接受的。然而，从整个存在的价值和意义角度而言，存在的每一个形式都是充满价值和意义的。

为此，实际改变观念，采行新的生活方式，已属势在必行，使《追求真、美、善、以及与他人共融以达共同成长的目标已经成为决定我们消费、储蓄和投资的要素》(26)。

庞大的东方农耕文化所孕育的封建制度及其伦理思想，并未随着武昌起义的一声枪响而转瞬即逝，民主共和的观念深入人心，也只是深入到一部分人的心中，绝大多数中国民众的思想，仍然停留在十八十九世纪。

因为这张世界地图给他的中国朋友们带来了巨大冲击，强烈地挑战了中国自古以来的“天圆地方”阴阳学说和传统的“夷夏”观念：四周之外均为不开化的蛮夷，中国理应位居“天下蛮夷”诸国的中心。

他们的名誉观念强得叫人吃惊，对他们来说，没有什么比名誉更重要的了。他们大部分相当贫穷，但是不管是不是武士，都不以贫为耻。……很多人能阅读书籍，所以他们可以在短时间内领会祈祷文和教理。