例如中国近代史上的戊戌六君子之一的谭嗣同，他极力主张在中国推行变法维新，激烈抨击当时清政府的卖国投降政策，虽明知要为此付出生命的代价，但决不回避，最终被杀害。一个基督徒，也要有刚性。

⋯⋯我们前往主教座堂，那里的所有司铎都遇害身亡，妻子们被强暴并被杀害。情况很恐怖。回到家后，我跟我的夫人深深感到蒙召去分辨我们能做什么事来扶助南苏丹人民。

比菲枢机主教二十八日上午第一篇默想道理谈的是圣周四的爱和被出卖。他说：基督救赎人类的决定性行动是晚餐，这个宴席包括一项非常人性的呼吁，“你们要这样作，来纪念我”。在最后晚餐中，天主子要人不要忘记他。

然而，这位新郎将要被他自己的人所拒绝和杀害，到时候，也就是在他受难和死亡的时候，哀伤和守斋禁食的日子就要来到了”。

薛西斯王将抗命的皇后废弃，艾斯德尔获得了君王的喜爱，被立为新王后。后来国王听信谗言，下令消灭犹太人。生死关头，全犹太人都哀哭禁食，求上主垂怜。

主教及本堂神父应宣誓忠守此法令，不愿宣誓的神父，不是处死就是被放逐。改十天为一周，藉此取消教会的瞻礼主日。

我们在圣经中遇到的第一个无辜者是惨遭其兄加音杀害的亚伯尔。创世纪的作者用这样震耳欲聋的言语描述了这一事件：“你做了什么事？听！你弟弟的血从地上向我喊冤！”（创4：10）。

一个被判刑的凶手最终与受害人母亲住得如此之近，这里面的故事并不是你所预期的恐怖和灾难，而是不可思议的慈悲。斯德望如是说。

土耳其安纳托利亚的宗座代牧路易吉·帕多维塞主教于今年6月3日在伊斯肯德伦被他的司机阿尔通杀害。安纳托利宗座代牧区的天主教团体准备过第一个没有帕多维塞主教的圣诞节。

面对犯了错的人态度要慎重、谨慎、谦虚，要避免伤害到弟兄，杀害弟兄的言词。你们知道，言语也能杀人！当我说长道短，做出不正确的批评，用我的舌头刮伤弟兄时，这就是破坏他人的名誉。言语也能杀人。