在圣周五“主受难日”的隆重祈祷礼仪中，主教有责任为“迷惘的人、病人和亡者”增加一个特别祈祷意向。朝拜十字架礼也有所调整，根据去年法令的指示：唯有主祭能亲吻十字苦像。

我默默为这个家祝福，等父亲挣来好多好多的钱，到一个大医院，一定能把哥哥的病治好。我自己也坚定意志，在完成功课的同时替家里干尽量多的家务。

在教友们的悉心照料下，病情有了好转。可他一不小心又摔伤了脚，教友们二话没说，又轮流当起了他的护理员。每天换药、包扎，两个多月后伤势有了好转，可他却精神精神恍惚，教友们担心他会去世，想为他准备后事。

我并没有领悟到主借这场病给我的旨意。等病好了，我又去做生意，但是依然不顺，最后病得更重了，躺在床上不能动，腰比上次痛得更厉害。

在老师们的讲解中，我们真正的认识了这个病的来源，他们其中一部分是母子遗传，或是因为生活所迫，卖血的时侯染上的，不管是怎样得来的这病，用爱去认识它，会感到他们都是值的可怜和同情的人，因为他们染上了这个病的同时已成为了不幸的人

此后，不敢病，不敢伤，更不能言退，在2002年至2005年的三年间，丘索维金娜总是时刻记着这三点，因为自己任何小小的意外，都可能让病床上的孩子失去生的机会。

在唐阿姨劝说另一位病友时，佳姿说出了当初的顾虑，唐阿姨说，得了这种病也不一定要寻死觅活对生活失去信心。关爱中心并不像人们想象的那样，好像是一个临终场所，病人们对生活仍然怀有希望，他们很快乐。

无论如何，圣战主义的蔓延折射了一个更广泛的社会病：这是一个众多穆斯林青年感觉找不到自己位置的国度所面临的社会病。许多出生在法国的人对伊斯兰有同样的感受。

瑞这个病有近3年的历史了，她双手都颤抖，吃饭时常常因颤抖得厉害，饭还没送到嘴边就掉在地上。她经过一段时间的中医治疗后，起色不大，症状常常是好一阵又复发。

教友中还有10多人参与了集团血小板采样活动，这在全国宗教界也是一件罕见和难能可贵的事。我觉得教友们在教堂里宣传的是爱，他们在向社会奉献的还是爱。