明昌不禁吓了一跳，他轻轻地唤了声“娃他妈？”终于有动静了，他看到妻子的手从脸上划了一下。然后她回过头来对明昌笑了一下说：“钱丢了，没事！这不，人不是平平安安地回来了吗？”

150年，圣（殉道）犹定首度直接描述圣母，并称圣母为厄娃的象征。150年，雅格伪经（Pro-to-evangeliumofJames）兴致勃勃地专门讨论圣母，故又称之为圣母福音。

在西欧为主的基督教文化圈里，大部分情况下蛇被视为邪恶的象征，因为象征魔鬼的蛇曾诱惑厄娃吃禁果，使人类堕落。

记得有一次，上初中的大女儿在修女的引导下在一个主日早晨走上读经台，念了一篇读经，娃回家后高高兴兴地告诉我和她妈。

他们分别是：原祖亚当、厄娃、圣祖亚巴郎、依撒格、雅各伯和古圣若瑟；民长和君王中重要的人物有：撒慕尔、三松、基德红、达味、撒罗满、德波辣、若苏厄、撒乌耳、依弗大；先知中比较有代表性的人物有:厄里亚、厄里叟

亚当、厄娃二人“发现自己赤身露体，遂用无花果树叶编了个裙子围身。”（创:3.7）他们被逐出乐园，就再也不能安享清福，需经风寒之苦。天主爱人就“为亚当和他的妻子做了件皮衣，给他们穿上。”

我知道，走文学之路很难，尤其是像我这种各方面条件都差的农村娃。脊柱强直，髋、膝关节变形固定，我没法坐，连躺也只能一个姿势地仰躺着。我叫三弟找来本硬皮书作垫板，我躺着一手托垫板，一手握笔写。

作品《干草车》三折画：屏风的左边描写的是天堂，上主高高在上，大放光明，手中拿着象征宇宙的球体；其下的画面表现了几个不同场景，分别是创造亚当厄娃偷吃禁果和逐出伊甸园。

当亚当第一次见到厄娃时，是多么兴奋啊！他大声喊着说：这才真是我的骨中之骨、肉中之肉！她应称为‘女人’，因为是由男人取出的！是不是人们恋爱刚开始的时候也是这样激动呢？

送埋前，我想走近棺材，看父亲最后一眼，但是被年迈的大姑父挡住了，他流着眼泪说：娃啊，不能看。姑父拿了毛巾，抖着手，擦棺材里父亲的脸，叹着气，老泪纵横。我站在旁边，看着，啜泣。