任何冷嘲、热讽、恐吓、威胁等嚣张一时之后，都会无可奈何地败下阵来。

行程中，内有疾病的煎熬，外有死亡的威胁，除了监禁、拷打以外，还有乘船遇险，遭遇盗贼，被同族人仇视，为外邦人追杀，一路舟车劳顿、危险重重、备尝艰辛。面对这一切，保禄说：“谁能使我们与基督的爱隔绝呢？

凡为爱所感动的人，会开始理解‘生命’实在是什么，并会开始明白洗礼中有关希望的话：透过信仰，我期待‘永生’——真正的生命；它是完整而不受威胁的，圆满单纯的生命……生命的真正意思不是我们自身内或出自我们的事物

他表明，「为了对抗那威胁我们和全世界的邪恶，最好的解药莫过于全然信靠」天主的爱。「一个没有天主的世界，只会是个没有意义的世界」，缺少「分辨善恶的标准」，崇尚弱肉强食的法则，真理再也不重要。

凯旋主义的一种微妙表现是精神世俗化，这是最大的危险，威胁教会做出背信弃义的最大诱惑。耶稣以祂的苦难摧毁了凯旋主义。

他表明，为了对抗那威胁我们和全世界的邪恶，最好的解药莫过于全然信靠天主的爱。一个没有天主的世界，只会是个没有意义的世界，缺少分辨善恶的标准，崇尚弱肉强食的法则，真理再也不重要。

教宗最后总结道：“在这次世界主教会议中，我们有幸聆听了穷人的声音，反思了他们受到掠夺发展模式的威胁，生命呈现出不确定性的状态。

在一些地方，民主模式已牢牢扎根，而在另外一些地区，“民主经常受到挑战和威胁，并没有得到所有人的认可，那教会也必须接受这一现实。因此，我们并不是将信仰置于民主之上。

（若14:26–27）世界的平安，肯定是不稳定的：我们现时正面临一场战争，而这战争有可能威胁全球的。每当一场战争结束时，我们都会大喊：“勿再发生！”

他为生命和财务的损失感到悲痛，也为生命和生态环境遭到重大威胁感到忧虑。教宗除了谴责人为的罪行之外，也邀请大家为受害者祈祷。