来源：中华网卜祥武神父、郭传义教友推荐

武海修士、张岩修女、吴雪娇修女成为优秀论文奖获得者，每人200元，以资鼓励。接着由党明彦主教和李景玺神父为他们颁发毕业证书，教务长陈广前神父宣读毕业班学生名单。

刚果民主共和国的蒙森武总主教则说：“我们把古罗马人的原则告诉了那些领导人。我们说：‘你们答应将国家生产毛额的0.7%用来帮助贫穷国家，请遵守你们的诺言。’有些领导人说，他们已经做了，而且还会继续做。

今日在这里研读的人正是步武前人的后尘芳踪，他们把人生中重要的年华花在这里研读人文和神学课程。

天父在他独一圣子的诞生中给我们显示了他的慈爱，他召唤我们效法他，把自己的生命当作爱来奉献的方式，来步武他的芳踪。

本次大会以福传研讨为主，邀请的五位神父及一名修士分别从不同的角度阐述了福传的重要性、工作方法及注意事项等，太原总堂潘利忠神父从历史的角度谈了先人为信仰执着奋斗的历程；六合堂区本堂张俊海神父则从现实生活中指出只有武装好自己才能福传好的经验

谋生之一：三次逃跑王亮亮十二三岁之前一直生活在石家庄武丘残婴院，在修女们的照顾下成长，同时也受到了良好的信仰陶成。他从来不知道自己准确的出生年月，也不知道自己的生身父母在何方。

她跟本村的老中医周四爷学过医道，能开药方治病，推拿按摩也样样精通，看小孩常见病更是方圆几十里远近闻名。母亲她还会接生，我们村子里现在40至60岁的人，差不多都是我母亲当年给接的生。

小店堂口至今没有圣堂，挤在教友租的房子里过信仰生活；100多年前小店镇大村、加节两村就有一、二百教友，而风雨过后所剩无几；散居的教友混合婚姻家庭多，领过洗的约有70人，但他们几乎不过信仰生活；开放后年轻人进入城市

马国贤的《清廷十三年—马国贤在华回忆录》就记载，在康熙皇帝的葬礼上，“灵柩移到景山，就在紧靠宫门的一个地方，烧了大量纸钱，结果一时间弄得周围空气里好像是腾起一层烟云。“（第105-106页）。