他像先知，知道天主在他身上有计划，一直摸索、寻求、全力配合，直到最后……编者按：2012年8月22日，台湾单国玺枢机主教病逝。台湾天主教和社会各界以及中华教会纷纷悼念。

其后，他更派遣了另一些人，尤其是先知，去捍卫和维系他与选民所立的盟约。在新约时代，那预许的默西亚－耶稣，邀请每一位宗徒与他一起生活（见谷3:1-4），参与他的使命。

正如先知依塞依亚先知预见的一个为众人设立的祈祷所（依56：7），难道我们没看见网络也提供了一个空间——像耶路撒冷圣殿的外邦人法庭——为那些没能了解天主的人而设的吗

三、读经主礼：下面也让我们一起来聆听一篇读经：恭读厄则克耳先知书(三十七，1—10)（干枯的骨头，我要使气息进入你们内，你们必要复活。）

今天的第一篇读经中，依撒依亚先知用葡萄园的比喻告诉当时的犹太人和今天的我们，以色列就是天主的葡萄园（依5:1-7）。天主准备好了葡萄园的一切，播下了好的种子，期望有好的收获。

2、儿童的奉献在旧约中，厄里叟先知看到饥饿的人们，将别人带给自己的饼分享给众人，结果众人吃饱了，还有剩余（列下4:42-44）。

他们说：“有人说是洗者若翰；有人说是厄里亚；也有人说是耶肋米亚，或先知中的一位。”耶稣对他们说：“你们说我是谁？”西满伯多禄回答说：“祢是默西亚，永生天主之主。”

不过，以色列人的朝圣慢慢地流于形式，以致遭到先知们的谴责。

教导侍奉可以在宗徒以书面形式向格林多团体所提及的文字中找到其原始形式，他们是“负责教导的人”：“天主在教会内所设立的：第一是宗徒，第二是先知，第三是教师，其次是行异能的，再次是有治病奇恩的、救助人的、治理人的

（依五二7）依撒意亚先知的这番话所传达的安慰和释然，是要给在流亡中饱受凌辱、暴力和压迫，丧失尊严、生死不定的以色列人民。先知巴路克因触景伤情而自问：「以色列！这是什么事呢？