然后，在金沙萨主教座堂，我会见了神父、执事、度献身生活的男女会士和修道生们。他们人多，又年轻，因为圣召众多，这是天主的恩宠。

换句话说，每200位教友当中才有一位修道人士。以全球教会来看，会士的比率更少：0.05%。2000位教友当中才有一位修道人士。教会要我们用一年的时间好好注意这小小的一群弟兄姊妹。

改革开放初期，张元绰神父与王达三、王寒松、张奎龙、李福文、安近涛神父（前排自右至左）及教友们在我修道时张神父对我说过一句话，至今铭刻心中，激励前行，他说：做神父就要做一位好神父，有才没才不重要，必须要有德

有鉴于此，对独身生活有特别困难者，最好结婚，不要选择修道生活。修院甄选修生和教区司铎人选都要严格考察。一个人的性倾向属于其本性，即使结婚者,一旦性成瘾，也需要治疗。

一些比较保守的天主教徒们对于这个充满活力的新修道会未能看得清楚，有一些主教们认为修会的运作方式是不可能的。因为修会的新颖见解和实践上使严格的教会圣统制度视为不妥。

这是每一位信友及修道者需要学习和追求的目标。杨牧早在做本堂神父时就以身作则，言传身教，潜移默化地影响了一代代年轻人。

我做了最后的决定，准备去修道院读书修道时，去见他，要请他写封推荐信。

培训期间，金仰科听说教区的修道院，教会没有认可，教区也没有再往那里送修生，看到这样的情况，金仰科不知道自己的修道梦想要拖到什么时候，开始有些动摇了，并有了结婚的念头。

保持了一辈子的看书学习的习惯（在读《圣人传记》）模范丈夫、慈善父亲上个世纪五十年代继续修道无望后，父母开始为大龄的李斌忙碌婚事。一位来自临近威县常屯学医的教友张梅桂被介绍给了李斌。

对于男修会的挑战，连任主席柏殿宏（FrancisBudenholzer）神父说，台湾面对修道圣召减少，低生育率带来教会学校过剩现象，外籍会士来源由昔日欧美地区转到亚、非洲国家，使得修会财源需转向本地募款