新条文则规定，若被告拒绝出庭且没有阻碍出庭的正当理由，审判则按正常程序进行，视被告由其辩护律师为代表。

（梵蒂冈新闻网）救恩的旅途有如灵性上的重生，根据《若望福音》的记载，耶稣在与尼苛德摩交谈时讲述了这一点（若三1-8）。耶稣表示，为了见到天国，需要由上而生，这概念令尼苛德摩深感不安。

生命有其美妙，也有艰难的时刻，它向我们提出一个至关重要的问题：若一切都走向终结，我们在这个世界上走一遭还有什么意义？若对永生没有希望，现实生活的重担就会压垮我们或使我们玩世不恭，将我们推向屈从于命运。

圣史若望说：那存留在爱内的，就存留在天主内，天主也存留在他内。（若一4：16）这种在灵修生活中与基督的交往会帮助我们从内在上认识基督，其基础是信。

此外，我们也必须重申：若没有正义与对人权的尊重，将没有真正的和平。正义与和平之间密切连结，如旧约依撒意亚先知所指出的：「正义的功效是和平」（Opusiustitiaepax）。

（若15:16）众：亚肋路亚。福音（求你使他们合而为一。）恭读圣若望福音　17:11,17-23那时候，耶稣举目向天，祈祷说：「圣父啊！

虽然当时的犹太人普遍地相信在末日死人必将复活（见若11：24），但耶稣的门徒却万万没有想到，这末日的奇迹竟然已发生在他们当中，他们当然不以为然，认为这是件不可思议的事。

读经员恭读《若望一书》：既然天主这样爱了我们，我们也该彼此相爱，合唱团全体合唱《爱是全部的奉献》，悠扬的琴声，美妙的歌声打动着现场每一个人。

他在约旦河接受若翰的洗礼，“忽然天为他开了。他看见天主圣神犹如鸽子降下，来到他上面。”（玛3：16）圣神又领他到旷野祈祷，三次战胜魔鬼的诱惑。之后，“耶稣因圣神的德能，回到加里肋亚。

（若20：25）但绝大多数人没有大博尔山上的伯多禄、去大马士革路上的扫禄那样幸运，于是他们的信心大打折扣，认为天主是虚无的。德肋撒修女和我们一样是一个普通的人，她也有一生中不断出现的“心灵黑夜”。