教宗勉励道：我鼓励你们继续做使徒-传教士的人民，活出和见证上主爱我们的喜乐，上主无限地爱我们。我们与上主一起深爱我们所拥有的历史。有圣德的伟大见证者如此教导了我们，他们标出了你们组织的道路。

这不仅体现在对穷人和人性脆弱的爱德，也包括福音中的爱德，这份爱应该抵达每个人的心灵，陪伴每一次艰难、未知和焦虑的追寻。

奉献生命必须是自由和自愿的，并为了爱德英勇地接受死亡。需要强调的是，这种确实和在短时间内的死亡必须是为了爱天主和近人，而且在奉献生命与早逝之间有一种关联，这是第二项准则。

我们的使徒生活也不能只是受到习俗的驱动，却要源自与天主及其圣爱的鲜活经验。使徒生活绝非静止不动，却是一段持续走向基督的旅程，体验到上主友善、活跃且正在运作的临在，在聆听天主圣言的过程中不停学习。」

我们不仅目睹了圣堂建筑的庄严肃穆气势恢宏精巧细致出类拔萃，领咯了教会的神圣伟大源远流长，文化艺术的超凡脱俗登峰造极，天下教友亲如一家的真诚和善友爱互助，而且通过多次参与弥撒礼仪和相关活动，心灵得到了进一步的净化、升华、震撼与激励，使爱主爱人的感情得到相当大的促进

那些另外赚了塔冷通的人拥有和天主一样的逻辑，他们为爱而冒险，为他人而投下自己的性命，不接受一成不变的状况。只有一件事可以忽略，那就是自己的利益。教宗强调，这是唯一正当的疏忽。

在缅甸的活泼教会透过当地明爱会援助各宗教和各种族的穷人与受苦者。教宗对他们说：「我鼓励你们继续与他人分享你们所领受的无价智慧，那从耶稣圣心涌出的天主圣爱。」

这对那些活跃在福传第一线的传道员以及广大教友同样起着非常重要的激励与鞭策作用，因为我们所有的基督徒都该成为福音喜讯的传播者、宣讲者、见证者、践行者、推广者，都该尽力把自己所信仰的精神用言语、文字和表样，传递给自己身边的兄弟姊妹和周围人群，让更多的人接受耶稣基督爱的福音

即法利塞人眼中的罪人；宽恕生活在罪恶中的所有人，终生为他们服务，医治拯救他们，教导他们如何远离犯罪，如何做天主喜爱的人……最后，以他的生命和宝血作我们灵魂的赎价，以天主的大爱爱了我们和这个世界

他说，《爱的喜乐》劝谕指出了帮助未婚夫妻对未来婚姻生活进行分辨和选择的牧灵途径。