因为好多教友难以抒发以上情感，教会贤哲便以其中主要精神及时节顺序编写固定经文，如早晚课、玫瑰经、苦路经、主日瞻礼的祝文等，让缺乏语言组织能力的教友日常诵念，借着口诵心维而与天主对话，日益加深天人关系的亲密无间

当我从本笃庄徒步去神学院时，一位教友将自家的一辆自行车赠送；当我在冰冻的房间无法御寒时，本村的神长偕同会长，修女姐妹前来慰问，为我雪中送炭；当我经济困难时，房东恩人为我免去将近三年的房租与水电费；在读神二时，经神长介绍

很难把为这些孩子定一个数量是因为当时有数以万计的天主教移民，并不是所有的家庭都有孩子，有的不能留在以色列，有些留在这里长大，有时他们被迫回家，但是他们经常会因为接受服兵役便留下来。

它在同一位置上转着圆圈，一次向左，一次向右，十分用力地重复多次，约经半分钟后，转移另一位置，重复圆舞。圆舞表明蜜粉是在近处，而不标明方向。

初听不懂其意，经他解释，很有意思：对一个领了洗的教友来说，他可能很忙很忙，但每天起床划个十字，心中祈求天主的降福和保佑；晚上上床划个十字，心中感谢天主的眷顾，这个本分总能尽到吧。

新圣堂除了墙壁用石砖砌成，其他地方多使用木料，10多年后经白蚁蛀蚀，渐渐成为危险建筑。

新铎官守孔，圣名方济各，1990年6月出生于湖北省长阳县，受家庭熏陶，自幼热心敬主，矢志修道，2007年进入陕西天主教神哲学院西安备修院学习，2010年8月进入陕西天主教神哲学院学习，经多年的学业陶成，

本次避静中呈现出四大亮点：1、春节假日，返乡信友参与者居多，也为那些常年在外工作和学习而奔波的信友们一次灵修充电的机会；2、学员五天严守大静默，无论早晚不聊天、不做任何消谴，皆能按时祈祷、参与弥撒、个人阅读、通功诵念慈悲串经、

另一参加者、天主教徒翁均凤在堂区负责举行与礼仪和音乐相关的工作坊，她指天主教会严谨对待礼仪，惟难以在圣乐加入更多现代元素，信徒在弥撒颂唱新歌曲前，都要先经神父和教区当局等批准。

小伙子张石磊的篆刻也颇受关注，他用一副麻将牌磨平刻了一段完整的“天主经”。许多本市和外地的老年书画爱好者积极准备，写出自己的作品，向西开书画社送来了参展作品。