2.中国基督教史的研究，教内和教外都在展开，教内有几位学者，像陈哲民，还有老一辈的学者，他们曾经申请过一个国家社科基金中国基督教的研究，后来这个课题夭折了，没有完成。

耶稣小兄弟会的隐修士卡洛兄弟（C.Carretto）认为，他所度的是绝对静默的祈祷生活，在《我，方济》一书中，他以第一人称独白的写作方式，来介绍圣方济的精神与灵修境界；在此书里，他指出在方济的体验中，让我们认识到穷人才是拯救者

我心不在焉地回答，但心里却是一百个不耐烦，嘀咕着“我可没你们修女那么好的神修。”但后来的日子里，直到现在，她的那句话“重要的是承行天主的旨意”一直还在影响着我，回想起来，是那么的真实，那么的有智慧。

默想也是一种灵修。从默想天主圣言开始，我们逐渐学会信任依靠天主，领悟出空虚自己让天主圣神引导的美妙。渐渐从天主圣言启发灵感，有来自天主的意念或讯息，响应我们的需要和疑虑。

因此我问他：今天男女修会会士在教会中的独特地位是什么？修会会士是先知，是选择跟随耶稣，效法耶稣服从天父，度贫穷、团体和贞洁生活的人。

1942年，沃伊蒂瓦听到天主的圣召，便开始在克拉科夫的地下修院研读，修院由克拉科夫总主教，后来的亚当·斯特梵·萨皮阿枢机主持。

1988年底，笔者应金鲁贤主教邀请从佘山修院到光启社服务。

与耶稣建立密切关系的一些方法1.每个星期日进堂参与弥撒，专心致志，不要分心；2.认真省察自己的良心；3.读圣经，或做一些特别的祈祷，如诵念慈悲串经；4.做退省活动，或找到一位神师，接受灵修指导；5.熟记

他说，以前经常听老一辈的人提起这段历史，天主教总修院挽救了不少老百姓的生命，免受日军的毒害。如今，在原来的正门位置，有一块趴在隐蔽角落的石碑，记录了那一段珍贵的历史。

当然，信友须把这朝圣之旅与修和圣事和感恩祭串连起来，并要反省「慈悲」的意义；同时，他们必须作信仰宣认（念信经），以及为我和「我心中对教会和全世界的福祉所怀的意向」祈祷。