教宗最后总结道，耶稣让我们睁开双眼看到现实情况。只要我们置身在天主那里，即永恒而非转瞬即逝的国度这一边，我们就能从此刻起在世上成为幸福的人，成为有福的。

最后，对于教宗方济各在阿布扎比签署的人类友爱相关文件，阿拉伯地区主教团也表达莫大的兴趣，强调务必推广其内容，增进信友和圣职人员的培育。

教宗最后总结道，这项任务看似过于艰难，却并非不可能。因此，教宗鼓励与会者继续走变革之路，实现一个包容性的可持续未来。不正义使地球和穷人哭泣，但它并非不可战胜。

于是，它将一丝甜柔的芳息给了流水，默默并肩前行……12、深夏，剩下最后几声寥落的蝉鸣，犹如死亡黑色的哀歌。13、“主，为什么要爱邻人如同爱自己一样呢？他们曾爱过我么？”“我的孩子，我爱你，那么的爱你！

由于这一习俗，基督徒认为耶稣在最后晚餐上为自己的门徒洗脚是要显示他的谦卑和恭顺。大概正是出于这个原因，基督教世界对鞋子和脚才没有其他文化的普遍反感。　　

某一种罪可能会不断地迫害我们，直到我们咽下最后一口气；它不断在别人面前羞辱我们；它让我们百思不解；它令我们痛苦流泪。这是我们必须接受的一个事实。

并且我和师神父两人打赌，最后我决定去看看，不是呢也不损失什么，万一要真是修女，错过了岂不……”后来了解到，他们一行八个修生，二位神父，一位修女，二个教友，十三个人，加上我十四个。

耶路撒冷的居民都愿意埋葬在这山谷，因为这里是最后审判的地方。对基督信徒来说，这山谷更是宝贵，因为主耶稣在这里度了他的苦难之夜。他在被叛、被捉、被钉十字架前，先在革责马尼庄园向天父祈祷。

利神父不仅将基督信仰传扬到中国，更促进中西文化交流，他生命的最后廿七年都在中国度过，而明年是他逝世四百周年。耶稣会办的澳门利氏学社五月十一日举行讲座，纪念利神父一六一零年五月十一日于北京逝世。

三日礼仪中，各教堂里都不约而同地举行了规模不一的礼仪行为：濯足礼、迁供圣体及恭拜圣体、圣体游行、朝拜十字架（或口亲五伤）、烛光游行礼等，最后在复活夜间将礼仪推向最高潮，并伴以烟花和爆竹以示庆祝最崇高的节日