耶稣说，你为最小的一个所做的，就是为我所做的，都是在讲爱、爱护。爱是诸德的灵魂。基督为爱（护）人类而来，我们也当为爱天主、爱护他人而生活。

主耶稣说：“你们当爱你们的仇人，当为迫害你们的人祈祷，好使你们成为你们在天之父的子女。”这句话不仅把“忍耐”的积极意义引向了极致，也把“爱仇”的价值直接指向信仰。

公元742年，德国雷根斯堡（德国东南部古城）宗教会议首次正式规定，在军队中设立随军神父一职，但是禁止这些上帝的仆人携带武器或直接参战。随军神父一词，本身也是从这一时期开始使用的。

单爱云今天下午坐着轮椅来台奔丧，在枢机主教单国玺灵前撒圣水吊唁，伤心频拭泪。　

感谢天主的指引让我们找到这些贫苦弱小，让我们齐心协力把天主的爱传播。东庄圣若瑟爱心会通过两天的走访，受到社会各届好评。

在山中圣训中，主耶稣首先教导我们真福八端，指明成全存在於爱内，爱满全了梅瑟法律的一切规定。同样的，圣史路加表示成全就是慈悲之爱：做成全的人意味着做慈悲的人。一个不慈悲的人成全吗？不成全！

让我们一起聆听耶稣爱的心声和他爱的嘱托！1.耶稣看见母亲，又看见他所爱的门徒站在旁边，就对母亲说：“女人，看，你的儿子！”（若19：27）2.然后又对那门徒说：“看，你的母亲！”

他们使徒性的工作、他们毫不懈怠的默默服务，以及他们对世人的爱德，我怎能不大加赞扬？

陈博士从心理的角度，根据自己切实的生活体验，分享了自己的信仰经验，并以心理学理论给修女们阐释了为什么天主要我们爱他。

信仰的实在性就在于：在爱中为他人服务。对耶稣的信仰不可能只在自己的心中。无论我在心中想我是多么地爱天主，但那未必是对天主的爱，对天主的爱是我自己不知道的，也是我看不见、摸不着的。