最近我刚完成“读经有感——保禄致弟茂德前书”，在这封书信的字里行间，乍看之下，保禄似乎不太尊重妇女地位，好像在鼓吹大男人主义！请看下文：“女人要在沉默中受教，事事服从。

打开日课来，院长说扉页是德肋撒姆姆写给罗哲修士的题字，并念给我们听。看着扉页上的字迹，日期竟是1976年11月1日，恍如隔世。

（德20：4）那是在1995年的圣母升天节，弥撒是上午11点的，淅淅沥沥的小雨一直不停的下着……而我和老公没有去参与弥撒而是去参加朋友的婚礼，老公披上雨披骑上了摩托车，为了避免雨淋，我躲在老公背后的雨披里

1981年以乔占英为首的6位在农村改造的神父（朱问渔、冯允中、张明、张德胜、徐贵宗）得以回到教会。

上万人冒着寒冷汇集到圣伯多禄广场教宗读出德肋撒修女所写的一段话说：“天堂，我们等得迫不及待，那里有天主，但是我们有能力在现世、在这一刻就生活在天堂里。

教宗本笃在会后颁布的《爱德的圣事》劝谕中亦认可了这一点。乌梅斯枢机明确地提到教宗对朝拜圣体的推动。　　

我们一定化悲痛为力量，牢记您生前的谆谆教诲，继续您生前的福传事业，在衡水这快热土上慷慨奉献，以爱德的见证，使更多的天主子民分沾基督的救恩。可敬的主教，请继续在天堂上为我们代祷，求主降福您衷爱的教区。

《王话买爹》的故事说的是：在宋朝时代，八贤王赵德芳生有一子，可是这个孩子生下来是个“肉蛋”，就是如同一个“西瓜形”的东西，八贤王以为是个怪物，这是皇族的耻辱，因此，立即差人悄悄地将这个“肉蛋”抛到野外的河里了

大学生联谊会、大学生QQ群，青年信仰团体，也都相继在神父和教会老师的的带动下日显成效，大家彼此间的鼓励和帮助，也更加体现出主内是一家的爱德。

成为教友后，她的信望爱三德有了长足的进步。有近200名教友赶来参加弥撒话再说回来，6月13日晚上，我们到达李晋玄神父那里时已经是快晚上10点了，李晋玄神父虽然忙了一天，但他还是一直在那里等着我们去。