文革后，主教将自己及教区托付给圣母，并极力推广对圣母的敬拜。主教在圣母月中的母亲节，正值耶稣升天时被蒙召，这是圣母对主教及安阳教区特别眷顾的标志！

因此，我们要完全接纳圣神的行动，祂将给予我们胆量和热情，向开阔的海域驶去，毫不畏惧地向众人宣讲耶稣，以及祂那令人慰藉的慈悲与救恩的讯息。

只是我们这些凡人，这些受造物，以自己的头脑没有能力将这一切融为一体。为了便於理解，我们将它们区别开来；可是我们应当谨慎，因为对天主而言，从信德的眼光看，慈悲与正义并不对立！

为此教宗宣布，在即将到来的慈悲禧年中，耶稣会难民服务社将发起一项让慈悲动起来的全球教育活动，目标是帮助另外10万名难民青年获得受教育的机会。

因此需要培养一种新的‘工作人文主义’，将人而非利润置於中心；让经济为人服务，而非利用人来为经济服务。

因此,他们将能够通过其他年轻人按语言组别在网上作出贡献。网络小组的贡献将与罗马会议汇集一起。亲爱的年轻人,你可以在世界主教会议秘书处的网站上找到更多的信息。我感谢你们的贡献,使这次旅程可以一起前进！

他说，文革后，周维道主教将接力棒传给他，他首先思虑的就是培养接班人的问题。时值1980年，人人心有余悸，弥撒都不敢公开举行。就是在这种境况下，教区在岐山县蹇家滩招收了10个孩子，开启了修院培育。

教宗指出，玛窦蒙召是一道分水岭，将那些把宗教当作一种装饰与活出信仰的人分开来。同样的，成为基督徒也不会使我们完美无瑕。教宗表示：我们都是罪人，我们每个人都有罪。

当我们缺乏对他人的慈悲时，天主的慈悲将无法在我们封闭的心中找到空间，根本进不去。若我们不向穷人打开心门，天主的心门也会对我们关闭。这实在太可怕了！教宗然後谈到怜悯穷人与悔改的关系。

他将负责提供意大利文的材料。利帕蒙席强调，我从司铎的角度说，阅读卢普尼克神父的文章肯定是具有启发性的；是一个很好的范本。然后，每个人可以根据自己的需要取材：有人较擅长讲道、有的人困难一些。