为无力在银行贷款的人、个体户、小团体或家庭提供小型贷款，因为他们无力为自己的经济活动提供抵押，而这些经济活动则是为他们自己和地区上的整个社会结构在社会、文明和经济方面成长和发展的推动力。

关於这个原则，在婚姻无效的诉讼问题上又增加了另一个更特定的要求，那就是诉讼的目的乃在宣判一件具体的婚姻是否有效的真理，换句话说，是在宣判家庭体制赖以建立的事实，这件事实与教会和文明社会有极密切的关系”。

因你使家庭不合，邻居不睦；因你，卖儿卖女，造成骨肉分离，妻离子散，家破人亡；因你，亲戚朋友互不信任，互不相让，断了关系；因你，乡里乡亲竟互相争斗，以至打架伤人，结果害人害己；有人为得到你竟不择手段，杀人

通过基层教会和社区的培训、宣传，与社会共同遏制艾滋病的传播，力所能及地照顾艾滋病患者及其家庭。

父亲出生在一个老教友家庭，从小就受到了良好的宗教信仰熏陶，从而一生保持了信仰，即使在文革严酷的考验中，他的信仰也从未发生过动摇。本着这种信仰，他一生时时处处按天主的诫命行事，勤俭持家，妥当教育儿女。

当我走上社会以后，被金钱、名利迷住了双眼，从没有静下心来思考自己的生命方向和信仰坐标，总认为自己是生活中激流勇进的强者，每天沉浸在急功近利骚动浮躁的世界中，机械性地奔走于家庭和单位之间，从未意识到自己在浩翰的宇宙中如同沧海一粟

十多年前，也就是在我刚嫁到这个家庭时，我对信仰认识不深，只知道为人要正直善良，是婆婆的嘉言懿行影响了我，使我在她身上看到了天主。在家里，婆婆从不爱分派活儿。

改革开放以后，博兴县的教会逐渐复兴起来，又有不少家庭为天主奉献出了自己的子女，不少的青年回应了天主的召叫走上了圣召之路。现任青岛教区正权主教的李明述就是博兴人，上海教区辅理主教邢文之也是博兴人。

还尽力帮助和支援跟自己信仰不同的困难的弟兄姐妹：支援福安市潭头镇锦桌头小学贫困学生价值3000多元的凳子和洗衣机，衣物；支援捐助福安穆云少数民族---畲族村建桥费用2000元人民币；支援帮助一佛教贫苦家庭安葬费用

使得经堂湾村和周边的村落600余人受益得到了就诊；同时也给经堂湾村的20户特困家庭发放了爱心救济物资：每户一袋50斤大米，一桶10斤菜子油，一床棉被被套床单。