圣女小德兰撰写的我死之后，便降到世上，协助传教士的词句，由雷鸣远神父谱上曲，德来会如今还颂唱这首歌曲。雷鸣远神父生前走过中国大江南北的许多地方，临终前他抱病去重庆，并永远地留在了那里。

赞颂之歌所唱的毕竟是重新找到的同一棵生命之树。我们因着信仰他而领受了生命。在圣体圣事中他把自己赐给我们，他赐给我们抵达永恒的生命。

我们没有1657至1658年间的可靠信息，但可以假定殷铎泽神父于1657年春天离开里斯本之后，在当年的最后几个月至1658年的前几个月之间，先后经果阿和澳门，最终到达了中国西江河口，当时一个繁荣的葡萄牙殖民地

弥撒后吃早饭，接着便坐在妹妹的小屋祈祷，一天母亲要念九分玫瑰经，为妹妹、父亲、恩人们等等。

经上说：我要摧毁智者的智慧，废除贤者的聪明。决意以愚妄的道理来拯救那些相信的人。（格前1：19，21）那些立志成义的信者，追求的是一种从物质状态回复到精神状态的逆向反应，是以转退为进的逆向提升。

[page]段老先生一生热爱圣母，常念玫瑰经。即使在病床上这些年，也总是念珠不离手。爸爸他生前每天望弥撒，风雨无阻，并经常在堂里领拜苦路，还常常带我们到各地圣母山朝圣。

司铎也应善尽其他神业功夫，如省察、看圣书、拜圣体、念玫瑰经等等，这些都是维护内修生活最宝贵的方法。

在信经里说耶稣死亡后，下降阴府。我们可以这样想吗，在我们死后，上升天堂前也先下到阴府里?教宗的回答是：首先，耶稣灵魂的下降，不应该想象是一个地理上的旅程，从一个大陆到另一个大陆。

这些人来了一会颂经、一会儿唱歌、一会儿祷告。开始妻子很反感，后来时间长了，妻子的脸上慢慢露出了笑容，从怕这些人来，到盼这些人来。精神的变化使她的病情也逐渐有了好转。

要敬礼圣母玛利亚，热心恭念玫瑰经，效法圣母，因为圣母玛利亚是教会的楷模，是我们的圣德表率。你们要阅读圣经，学习《天主教教理》，积极参加堂区各项组织和活动，积极参与福传，在生活中为信仰做见证。