「祂成了贫困的，好使你们因着祂的贫困而成为富有的。」亲爱的弟兄姊妹们：　　在接近四旬期的此时，我想提出一些对我们在个人及团体悔改的路途上有所帮助的心得。我的心得是受到圣保禄的启发。

可是，我们的保守思想，限制了主的自由，因而使主的爱不能随意地给予我们。在圣神的光照下，我发现人生命的奥秘就像一座大楼，不但有很多层，而且每层都有很多房间。

20年的监狱生活不堪回首，但他依靠天主，奇迹般地坚持了下来。天主没有让他死，是要交给他一桩更大的使命。　　那时候宗教政策刚刚放宽，教会百废待兴，堂里的事情他管不了，可堂外的事情还有很多要去做。

将你们的一切挂虑托给天主，因为他必关照你们。当我们来到天主的面前，我们需要学会谦卑。谦卑是寻求天主的起点，谦卑下来，才会目中有人，心中有神，才可真正建立起对天主的信心，接受天主的帮助，仰赖天主的全能。

时光荏苒，到了壬子年的春天，戈仲坊在河间遇到景州的李生，两人偶然谈起了这个梦，李生一听大奇一惊，说道：“这是我家堂弟家的屏风上题写的一首咏梅花的诗，句子并不出色，这屏风与题诗又是如何进入你的梦境中的呢？

「天主不是死人的天主，而是活人的天主：在天主眼中，所有的人都是活着的。」

早期一些从台湾到美国的留学生教友，在60、70、80年代里自发性地成立了许多信仰小团体,藉着读经祈祷，信仰分享成了一个小型的教会。

据当地朋友介绍，胡公是在神长教友们的祷声陪伴中平安辞世，回归父家。其实，自9月22日周末，通过社交媒体获知胡玛窦主教病危消息后，各地神长教友们都曾为胡公的善终祈祷。

大家在一起过生日，谁生病了一起去探望，在成员间共享就业信息，甚至成员离开北京回老家发展，分享营都会为这些即将离开的年轻人举办集体送别会，这俨然是一个大家庭。在庆典中，白翠霞姊妹分享了这样一个故事。

伦理生活的改变包括从不信到信，从小信德到完全信从，以及思想、言语和行为的改变等。死亡有不同的层次：医学上的死亡、伦理上的死亡和信仰上的死亡。