日后产生了耶稣诞生的文献，可能是初期信徒受好奇心的驱使，他们接受了耶稣的福音，尊他为救主，便要多知道救主的一切：他的父母家庭、生辰时日地点等等。

只有这样才能使慕道者的信仰建立在认识真理之上，成为一个真正的信徒。

这是一个很有意义的比喻，因为很有力地表达了基督信徒的生活乃是与耶稣共融的奥迹。福音说：‘那住在我内，我也住在他内的，他就结许多的果实，因为离了我，你们什么也不能作’（若15,5）”。

我叫叶飞，在去年第240期上的“信德”上《朝圣路上佛教信徒》，写的就是，在文章的最后一句话，“到圣诞节请大家分享我成为一名教友的喜悦吧！”

事实上，佛教和基督新教的传教事业，主要都是靠平信徒的参与才成功的。而我们中国的天主教在福传上最大的弱点，就是因为缺少了教友的主动和参与。“人生在世，为恭敬天主，救自己的灵魂”。

圣诞瞻礼期间，在总主教区及当地平信徒的支持下，赞比亚首都卢萨卡举行了多种形式的圣经宣传活动。人们的参与热情极其高涨，地方传统礼仪将整个活动推向了高潮。

十五六岁时，他在耶路撒冷曾师事经师加玛里耳，是犹太教的忠实信徒，又是法利塞党的典型人物。为此当斯德望被害时，他也参加了。

和詹姆斯太太母女一同干活的，还有一大群基督信徒。艾丽丝学着她母亲的样子，也用力地拔除空地上早已枯萎的许多小灌木。

首先，教宗指出，“七月二十三日主日，将为为黎巴嫩特别祈祷和悔改日，邀请各地方教会团体的牧人和信众们，与世界全体信徒一道祈求天主赐予和平的宝贵恩宠”。

教宗又说：“玫瑰经是默观的祈祷，也是以基督为中心的祈祷，它与圣经默想分不开，因为这是基督信徒在圣母的开导下，跟随耶稣，在信德的旅途上迈进的祈祷”。