以浪子回头、宽恕罪妇、向撒玛利亚妇人讨水喝，三个大家都熟悉的圣经故事开始，在近一个小时的讲道中，深入浅出，通俗生动地向大家阐述了二点：一、在十字架上的主渴望爱所有的世人；二、世人渴望被十字架上的主所爱。

所以，我们所领受的恩典促使我们自问：我们是以子女的身份生活呢，还是以奴隶的身份生活？教宗说：在我们的生命旅程中常常会出现抗拒自由的倾向，我们害怕自由；与此同时，我们不自觉地或多或少更喜欢被束缚。

民俗古装游行（梵蒂冈电台讯）普世教会于元月6日庆祝主显节，也就是过去所称呼的三王来朝瞻礼。每年的这一天在圣伯多禄广场前的和解大道上都举办民俗古装游行。

这一切，都需要有谦虚奉献的精神，去反省检查自己的所言、所行、所思。这对每一个人，都是极大的挑战与考验！天主，你对我们人类寄予厚望，以慈悲、仁爱，眷顾赐福我们，也希望我们团结友爱，相亲相爱。

依赖天主的助佑，做好牧灵福传的各项工作，特别是响应教宗的号召，对于所有度奉献生活者以及愿意度奉献生活者的照顾，还要一直积极参与社会公益事业，担负起教会在现代社会的历史使命。　　

弟兄，你（苏格兰长老教会总会主席若望．查默斯（JohnChalmers）牧师）的致词提到在耶稣之地所发生的事。我们基督徒弟兄的鲜血，是洪亮的见证。」

另外，还有伊斯兰哈里发控制的地区所发生的残暴和恐怖事件。不要忘了这两场战争，不幸的是，它们一场比一场糟糕。

教宗认为，神学也应该对冲突负起责任，不仅是那些我们在教会内所经历的冲突，也包括那些关乎整个世界和发生在拉丁美洲街头的冲突。

但隆巴迪认为，外界不能太过乐观地看待教宗电文，对于中梵关系改善所带来的作用，因为主教任命问题，仍然是摆在梵蒂冈与中国之间的重要关系障碍。如何改变现状，隆巴迪说，梵蒂冈希望中国考虑一下越南模式。

教宗称他们的表率是一所学校，他们所教授的课程现在同样适用；尽管科技和传播蓬勃发展，但人们愈加孤立、团体愈加衰弱。因此，堂区、学校和各类使徒事业的中心成为「真正的相遇场所」，是一项极为重要的任务。