事实上，福音所强调的又是另一种看法：圣史若望说魔鬼已使依斯加略人西满的儿子犹达斯决疑出卖耶稣（若13,2）。

神长们在作了自我反省之後表示，若说家庭陷入危机，可能是因为缺乏恰当的信仰教育。

若我们先断定天主以祂的审判来惩罚我们的罪，而看不到天主仁慈的宽恕，我们对天主及祂恩宠的错怪将有多麽大啊！是的，正是如此。我们必须视仁慈比审判更重要；无论如何，天主将总是依照祂的仁慈来审判我们。

若他决意痛改前非，不再犯罪，这一渴望就变得更加坚定。这时，他就会依靠天主的慈悲，全心信赖於天主的谅解、宽恕和扶持。

我们应该效法洗者若翰，为基督预备道路，然後给祂让路。你们想想，教会若不把聚光灯对准自己，而是对准至高者天主，她将美丽万分。我们的路还没有走完，还需不断地衰微。

我们看到一些事情，例如：伯多禄和若望在圣殿前治好一名瘸子；斯德望所说和所做的一切事。可是，看到这些事的人却对圣神的迹象封闭自己，抗拒圣神。他们企图以忠於法律，即法律条文作为抗拒圣神的藉口。

一名瘸子痊癒後，若望和伯多禄被带到公议会，司祭们禁止他们提及耶稣这个名字和祂的复活，但他们却勇气十足地坦白答道：『我们不得不说我们所见所闻的事』（宗四20）。这就是宣讲。

弥撒福音选自圣史若望记述的加纳婚宴，耶稣变水为酒，行的第一个神迹。教宗表示，天主常藉着微小事物来施展祂的作为，加纳婚宴的奇迹正是在一个不起眼的村庄发生的，给一个年轻家庭的婚礼增添色彩。

教宗方济各在圣若望保禄二世机场接受简朴而热情的欢迎後，乘车前往瓦维尔堡会晤波兰政界人士。

童贞玛利亚聆听了天使的话，便立即动身到依撒伯尔那里，帮助这个已怀胎的表姐（参閲：路一39-56）；在白冷城，玛利亚生下了天主圣子（参閲：路二1-7）；在加纳，她把两位新婚夫妻的困窘放在心上（参閲：若二1