信仰基督的人,并非由可朽的种子重生,而是因生活的天主的圣言、不朽的种子而重生(参阅伯前:一,23);不是由血肉,而是由水及圣神而重生(参阅若:叁,5-6);他们是「特选的种族,王家的司祭,圣洁的国民,属主的族民
身属总教区的澳洲华人天主教团体也感到光荣,分享澳洲教会的喜乐,也以感恩的心情来迎接封圣的节日。所谓「封圣」或列入圣品,是指教会正式宣布某位巳故教会成员堪受公众的敬礼,并且把他的名字列入圣人名单内。
这个盟约使犹太人和天主有了互属关系:天主成了他们的天主;他们成了天主的子民。
原来咸宁和长安,都是西安府所在城的属县,官舍相邻。宋县丞也听说贾知县到任不久,他的姐姐就亡故了,但是还魂的事,实在是世上少有,于是就同妻子陈氏,一同到贾知县的宅第,要讨回女儿。
我提个建议:近些年来,全国各地的教会都特别重视圣经学习,但结合牧灵、实践信仰、适合普通教友用的解经书比较少。
宣讲天主之圣言及给予礼成祝福,也属主祭的职务。
学习是多面的,并非要多项全能,而是为发展个人的多方面—德、智、体、群、美、灵,培养一个更为整全的人。 人的才华不会只是单一幅度的。
在奉献生活年牧函中,教宗明确要求,我期待你们具体地……接近穷人;在刚刚结束的菲律宾的牧灵访问中,教宗又呼吁关注和照顾穷人。
可惜我只知道Teresa和Cecelia,一个在教区主教座堂做彩色玻璃,进行中西宗教艺术融合的探索,一个在教区光启社辛勤耕耘,引进编辑出版了无数宗教和灵修书籍,两人为教区的牧灵福传做出了独特的贡献,是金主教非常赞赏的平信徒
北京教区在西什库教堂组织了一个教友提高班,当时王学美想为教会做事,又苦于没有足够的教会知识,于是时年65岁的她,毫不犹豫地报名参加了为期四年的培训,其中有《教会史》、《基本神学》、《伦理神学》、《圣经》、《教会礼仪》和《灵修