信仰基督的人，并非由可朽的种子重生，而是因生活的天主的圣言、不朽的种子而重生（参阅伯前：一，23）；不是由血肉，而是由水及圣神而重生（参阅若：叁，5－6）；他们是「特选的种族，王家的司祭，圣洁的国民，属主的族民

身属总教区的澳洲华人天主教团体也感到光荣，分享澳洲教会的喜乐，也以感恩的心情来迎接封圣的节日。所谓「封圣」或列入圣品，是指教会正式宣布某位巳故教会成员堪受公众的敬礼，并且把他的名字列入圣人名单内。

这个盟约使犹太人和天主有了互属关系：天主成了他们的天主；他们成了天主的子民。

原来咸宁和长安，都是西安府所在城的属县，官舍相邻。宋县丞也听说贾知县到任不久，他的姐姐就亡故了，但是还魂的事，实在是世上少有，于是就同妻子陈氏，一同到贾知县的宅第，要讨回女儿。

我提个建议：近些年来，全国各地的教会都特别重视圣经学习，但结合牧灵、实践信仰、适合普通教友用的解经书比较少。

宣讲天主之圣言及给予礼成祝福，也属主祭的职务。

学习是多面的，并非要多项全能，而是为发展个人的多方面—德、智、体、群、美、灵，培养一个更为整全的人。　　人的才华不会只是单一幅度的。

在奉献生活年牧函中，教宗明确要求，我期待你们具体地……接近穷人；在刚刚结束的菲律宾的牧灵访问中，教宗又呼吁关注和照顾穷人。

可惜我只知道Teresa和Cecelia，一个在教区主教座堂做彩色玻璃，进行中西宗教艺术融合的探索，一个在教区光启社辛勤耕耘，引进编辑出版了无数宗教和灵修书籍，两人为教区的牧灵福传做出了独特的贡献，是金主教非常赞赏的平信徒

北京教区在西什库教堂组织了一个教友提高班，当时王学美想为教会做事，又苦于没有足够的教会知识，于是时年65岁的她，毫不犹豫地报名参加了为期四年的培训，其中有《教会史》、《基本神学》、《伦理神学》、《圣经》、《教会礼仪》和《灵修