教会蒙召为人民和大地发出呼声，展现出慈善撒玛黎雅人和传教士的面容，捍卫最弱小者，不怕为此殉道，因为「为生命丧生，胜过于活著助长死亡」。

新任团长受到了热烈欢迎，他在发表的首次正式讲话中以《若望福音》里耶稣与撒玛黎雅妇人在井边的对话为核心。

麦基夫尼于1877年晋铎后先后在不同堂区服务，被誉为信仰深厚之人和“慈善的撒玛黎雅人”。

事实上，撒殚是个说谎者，它指控弟兄姊妹。跟随天主的天使，职责在于陪伴人类，是个守护者，并协助耶稣。天使是福音的宣讲者。

在福音中我们常看到，基督揭示那与他相会的人的意向，有时揭开他们虚伪的态度，如与法利塞人（参阅玛23:27-32），或者让他们反省到自己生活的混乱失序，如那撒玛黎雅妇人（参阅若4:5-42）。

20世纪30年代，由慈悲耶稣显现给波兰的圣傅天娜（1905-1936）修女之后，慈悲敬礼遂成为经历了两次世界大战，和面对战后全球化巨变中的人类的一项莫大的安慰：因着慈悲敬礼，基督徒更加从容地参与人类社会自

正如德肋撒修女所说的：最重要的，不在于你做些什么，而在于你投放多少爱。惟有爱，才能永留人间。我曾经在许多人床边，陪伴他们经历临终的时刻。站在那一刻，我从没有听过有人说：把我的证书拿来！我想再多看一眼。

周修女的父亲和母亲母亲一生谦卑，贤惠，她在病重期间，曾和我聊天说，一生没有和父亲红过脸。她慈爱可亲的笑容总是挂在她脸上。

第二件事，是吃，看也不看，一双小手抓起碗里的小馒头就往嘴里放，小馒头顺着手缝儿撒得满床都是……由于许多原因，女儿在医院只住了九天就拆线出院了，出院的时候还没有完全恢复意识。

印度的德肋撒修女为什么能够爱那些贫苦的人、被遗弃而无家可归的人，她不嫌弃他们污秽与丑陋的外表，其根源也就在这里。