笔者最近读到一篇文章：《朝圣者的牙齿》，谨与大家共同分享信仰中真正的虔诚。文章记述了这样一个故事：西藏拉萨大昭寺内，年轻的喇嘛要大家注意看释迦牟尼殿中一根立柱。参观者为上面密密麻麻的骨钉而惊奇。

说起修会生活，祥和中藏着斗争，平淡中孕着真理，真觉得有许多该讲的故事。即在诸多平凡中，确实给了我不平凡的感受——人生原来满载着失意和缺陷。

教宗也勉励美国主教们在共融中、以共同协商的方式处理教会事务。此外，教宗还强调了主教与普世教会共融、与在爱德中主持全体教会的罗马主教共融的重要性。

教宗在致词中强调，世界主教会议不是国会，而是教会以天主的心来解读现实的会议。教宗还勉励与会神长们要秉持使徒的勇气、福音的谦逊和充满信赖之情的祈祷，给圣神的行动腾出空间。

这问题只是许多问题中的一个。迪罗谢枢机在新闻发布会上谈到艾尔多（PeterErdö）枢机前一天的开场报告。他说，艾尔多枢机在报告的第一段提出一个场景：耶稣见到众人就动了怜悯的心。

13个小组讨论的报告都一致认为，在《工作文件》中不够突显以一男一女婚姻为基础的家庭的美好及生命力，以及家庭是培养人性的学校和加固社会结构的汇合点。

抚顺本堂王俊祥神父在欢迎致辞中谈到竖立耶稣圣心像的意义，他说：耶稣圣心上的十字架、火焰、茨冠、伤痕四个爱的标记，代表了对人类的大爱，更是基督信仰的标记。

教宗方济各借用电视的语言来凸显福音事迹中的细节，使他的省思更加详尽而深入。教宗说，这篇福音有关富贵少年的章节最为人熟知，圣史在叙述人物对话和其中所蕴含的情感时将镜头对准了耶稣的眼睛。

早年，马骏声神父在他所著的《神修学》中已经详述了这种自我控制的灵修方法，并且指出，在自我约束的前提下应更进一步地实行神修反攻，其具体操练的格式就是，绝对的相反自己：自己想看的偏不去看，想说的偏不去说，想听的偏不去听

枢机咨议会第12次会议在首项议程中，听取了圣座东方教会部部长桑德里枢机的报告，并进行讨论。圣座新闻室主任隆巴尔迪神父强调，东方教会部「极为重要、结构复杂又职能繁多」，尤其在大公合一方面。