时装设计及室内设计等范畴，他们根据长者的意愿，为他们设计独一无二的个人纪念品、纪念册、寿衣、吉仪及展览摊位，让他们决定自己的「葬礼」形式，期望藉此让独居长者有尊严地离开，同时教导大众以积极态度面对死亡，明白生命的意义不局限于物理上的存在

这样做在某种程度上形同一种典型的活体解剖，不但不解决任何问题，反而忽略一个与生命和人紧密相关的死亡事件的人道主义要素。

我们三人异口同声地说：不瞌睡，再等等。终于，一个数字定格在屏幕上，哈哈，大本！我们四人欢拥，沸腾。那一夜，我辗转反侧，彻夜无眠，往事一幕幕涌到眼前。

不害怕，到天堂享永福去呀！你走后，我和谁说话呀？你和天主说话。我真没有想到她能有这样精辟的回答，她的灵修比我好。如果天主叫我走了，一定把我三会的会服给我穿上。

他时常说：「我以系统地的怀疑，不是以调查官的态度，而是以同理心，这改变了我的疑虑。」

杨主教说，青年人经常在与父母之间存有问题，即使他们同住，「他们也不会与对方说话」。他说：「同时，年长一辈亦面对一种孤寂，因为没有人关心他们。即使他们依然壮健，但却没有人愿意提供空间让他们生存。」

他也是家里唯一的儿子，蒙主圣召，毅然决然走上了这条跟主走不回头的路，做主的牧羊人。一走就是30年，无怨无悔。因为他坚信主必与他同在。　　不要害怕！从今以后，你要做渔人的渔夫。

基督徒的积极态度面对这一切，基督徒不可为追随时尚或因自卑感而放弃婚姻价值。

我们研究历史很困难，因为资料不全，就会有很多的猜测、推测，不准确的对历史的还原。如果想让后代更好地了解今天的我们，就需要做好今天教会的记录与整理工作。

「因此，塔冷通的比喻召叫我们负起个人责任，为人忠信，在新的道路上继续走这个旅途，不『把塔冷通埋在地下』。天主将这些恩典赐予我们，祂将与我们算帐」。念经後，教宗再次提到当天是首届世界穷人日。