（玛26：41）而且由于自己的心情和外界的环境总是千变万化，所以让人时好时坏难以恒定，也会在不知不觉中使人成为脆弱易变的可怜虫，正如我们经常诵念的那句经文一样：独赖我力，力无所能；敬求主佑，始无不及，因此我们都该不断地呼求上主加恩助佑

（玛28：19）耶稣升天前给我们留下了这个大使命，虽然他的肉身我们已经看不见了，但是他最后给我们留下的训导，我们可以把它看作是耶稣最后的遗嘱或遗言。

（玛17：10-13）——安德神父

（玛1：24）抑或是耶稣在最后一刻向天父祈祷说父啊！你如果愿意，请给我免去这杯吧！但不要随我的意愿，惟照你的意愿成就吧！

革责玛尼山园的夜晚就是一例，在耶稣最后、最艰难的那段行程中，似乎找到了祂不断聆听天父的意义。祂的祈祷确实有如运动员竞技时的一种最后挣扎，然而却支持了十字架的行程。这就是重点：耶稣在那里祈祷。

坎塔拉梅萨神父将胡塞尔（Husserl）学派的「回到事物本身」理论应用在信仰领域，指出圣多玛斯也曾在《神学大全》中强调：「不要停留在阐述，却要回归事物本身」。

我实在告诉你们：若你们中二人，在地上同心合意，无论为什么事祈祷，我在天之父，必要给你们成就（玛18:19），我相信天主的爱和对人的不舍弃，我相信求就会得……大娘自嫁到这个家庭后

法蒂玛·卡德的母亲是一名穆斯林，但她本人却是一名带着两个孩子的天主教徒，她是国家和平委员会（NPC）尼甘布分部的协调员，她告诉《亚洲新闻》，「在国家和平委员会的大力支持下，他们得以为人们提供援助，并纪念那些被去年那场残酷恐袭夺去生命的人

（参阅：玛廿八5）」耶稣「亲近我们」，从而改变了历史，以他的圣死与复活战胜了死亡；同样地，「我们也能借由亲近祂来改变自己的历史」。

2.默想：创1：1-22出14：15-15：1罗6：3-11玛28：1-103.诵经：玫瑰经荣福五端。4.各自须重宣领洗誓愿，为使自己不忘初心，敢做基督勇兵。