但是耶稣接纳了匝凯转化的心，因为他的任务就是寻找及拯救迷失的羊，他像善牧一样，说：今天救恩临到了这一家（路19：9）。

耶稣的临在是具体实际的，祂就在我们的家庭内，祂是我们的城市、村镇和具有各种生活色彩的国土的‘心脏’。必须让基督爱的圣事进入整个日常生活中。

奶奶入教受到爷爷的坚决反对，那时宗教信仰刚开放，很多人认为那是迷信，爷爷经常把门锁起来，不让奶奶去教堂，去了就不让奶奶进家。当时我们村没有教堂，每次都要步行十几里到临涣。

看到我不解的目光，与我同在一桌吃早点的阿姨，热心的和我叙述起来：旺旺是一个流浪乞丐，没家没业。晚上夜宿医院走廊里。白天吃的是百家饭，四处讨要。唯独早晨这一顿饭是固定的，因为这里的老板免费为他提供。

8月1日开始，在祁阳县龚家坪镇的云排岭村、新湾村、炭棚村三个点同时开设了针对留守儿童及空巢老人的三个学习班，为期6天。在8月6日下午的汇报演出中，获得了很大的反响。

教宗说：「人们经常可以察觉远离自己的家而被边缘化的人﹐或是孤独生活者的痛苦。我认为﹐必须尽最大的努力﹐从家庭和公众制度开始﹐促使老年人都能生活在自己的家里。」　　

阿瑟更喜欢讲美好的故事：在罗马，他与教皇约翰·保罗二世同聆圣教；在以色列，他受邀住进了贝京总理的家；在巴拿马的原始森林，他受到当地人的热烈欢迎，尽管因为语言不通，他们根本不知道对方在说什么

世界的逻辑并不被天主所接纳，祂却用智慧来引导著教会，本来从大陆到巴西要花费的，超过一次旅欧的费用，并且所住的并不是旅馆，而是以睡袋铺在教友家的地板上。

教宗解释这句话的意义说：在天主心中和脑中的这个世界，是‘和谐与和平的家’，在这里所有人都可以找到自己的位置，并感到自己在‘家里’。

常回到孤（残智障福利院）这个家看看，看看我们的修女姊妹，看看我们的肢残智障的孩子们。也祝福这里的每一位孩子和工作人员，并使他们得到更多的善心人士们的关爱。