母亲与众多的主内兄弟姐妹一样，是个虔诚侍主的人，只是我觉得她的信仰生活又与众有所不同。以前，在我们那个拥有三千口人的村子里，只有母亲一人奉教，且村里的人大多对奉教持敌对态度，父亲尤为严重。

在9月底和10月底，我们会举行总铎区聚会，分为四个小组相聚。我要向他们叙述我在罗马述职时的所见所闻，在圣座各部门拜访的经过。

非常感谢所有关心我的人，满全我的心愿让我有机会去做一次深刻的避静。透过避静这个恩宠的时刻，让我看到了自己蒙尘已久变得灰色和迷茫的心，同时也感受到了天主对我无条件的爱与接纳。

志愿者拿出团体的专刊，向病人介绍教堂、信仰及团体概况，并告诉病人，有什么需要我们帮助的可拨打专刊上电话，我们会尽力提供帮助。

他又以圣经章节（格前12：12－22）展开阐述，告诉大家，教堂与教友组成一个有形的教会，这个有型的教会的头就是耶稣基督，而教宗就是基督在世的代表，我们不仅要听从他，还要遵循教会的制度，在主内同归一栈，同归一牧

我纵使具备所有最高尚的德行，但我若是封闭自己，不像地盐世光那样参与他人的生活，而是对人冷漠无情，不肯敞开心胸，那麽我就算没有任何罪过，也会处在罪的状况中。

我们基督徒因着信德而有圣神住在我们内，叫我们看见并听到关於耶稣的真理；祂为我们的罪而死，并且复活了。这是基督徒生活的宣讲：基督还活着！基督复活了！基督就在团体内与我们同在，在旅程中陪伴我们。」

在分享会结束时，随团的勒神父表示：听了温州教会的分享，感受到是热的，不是温的，无论在哪方面，由内而外的福传热火灼热了我们，我们不仅要带着这热度回去，还要传递给教友们。

我在1999年初单位内退后进入教堂，开始度信仰生活。其实我是从小就领洗的教友，文革前也跟着妈妈参与弥撒念经，经过十年动乱，教堂关闭，信仰也变得淡漠。跟着大姐来到教堂后，弥撒礼仪也都是从头学起。

济南教区圣母无染原罪修女会的8位修女与近千名教友参与了弥撒。张主教在讲道中，首先满怀喜悦的对参礼的教友说：今天是个好日子，是辛甸堂区的主保瞻礼也是12位神父晋铎20周年的喜庆之日。