每星期日下到小堂口，做弥撒前的准备工作，除准备好酒饼、圣爵、圣体光以及铺好祭衣之外，还要照管两位辅祭儿童。弥撒结束后收拾整齐才离去。她无论干什么，总是兢兢业业，踏踏实实。

囚犯一起参与弥撒对儒利奥来说，耶稣受难像和复活节现成为他生命的中心。为了维系着自己的信仰，他积极参与监狱的事工，包括在圣咏团咏唱，与其他囚犯一起祈祷及参与弥撒。

不要醉酒，酒能使人放荡，乃要被圣神充满。

圣教会每年的四旬期都会提醒教友们常怀谦卑和痛悔的赤心去自省、悔改、守斋、祈祷，克苦做补赎。鼓励大家多行善工。这样的工作在我们北京牛坊教堂当然也不会例外！

圣人们都是花很长的时间做祈祷。每一本指导灵修的书，都是以圣经的话语开始，都建议我们要经常祈祷。但是，我们今天仍然像宗徒们那样求耶稣：主，请教给我们祈祷。第一步：停下来祈祷应缓慢、平和地进行。

河北献县圣望会的戎利纳修女谈到了当今中国教会的需要，她写道：“我认为，在我们时代，我们需要有人能超越自我，在那些有着不同信仰传统、不同生活道路、不同政治观点的人们中间去建立桥梁；去放下一个人建立在某种“

她们从不沾沾自喜、邀功请赏，也没有急功近利，而是像圣母一样，把天主的话默存于心，反复思索（参路2：19），让天主的话，在自己的心田种下，随后付出汗水，辛勤耕耘、除草、施肥和浇灌，而后开花结果、化育新生。

晚间弥撒虽因时间原因参与人数有限，却是天主特别恩宠的管道，不仅满足了教友们希望多多参与弥撒圣祭的渴望，也让更多慕道者有了聆听天主圣言的机会。

本台於5月11日在教宗方济各前往法蒂玛前夕，采访了圣座国务卿帕罗林枢机，他说：答：玫瑰圣母，赞美上主的童贞女，没有显现给富人，没有显现给有权势的人、有影响力的人，而是显现给孩子。

像当年利玛窦适应中国环境穿上儒服一样，今天的中国教会也应脱下希腊-罗马-欧洲化的外衣，穿上希腊-罗马-中国化的新衣。